5 / 18 октября 1959 года, 50 лет назад преставился преподобноисповедник Гавриил (Игошкин)
5 / 18 октября 1959 года, 50 лет назад преставился преподобноисповедник Гавриил (Игошкин)
Вся история существует для того, чтобы мы поняли, как страшно быть без Бога. И чем ближе развязка истории, тем более убедительные уроки преподаёт нам Господь. То беснование, которое было в годы гонений на нашу Церковь в минувшем веке, кажется, не имеет аналогов. Как люди дошли до такого беснования? Через утрату Бога, через атеизм. А откровенный сатанизм, который всё более активно насаждается сегодня в нашем обществе, естественно, приведёт к ещё более страшному беснованию. Вот о чём сегодня мы должны задуматься.
На Архиерейском Соборе 2000 года был прославлен в лике святых преподобноисповедник Гавриил (Игошкин), который с 1928 по 1934 годы был настоятелем нашего храма -Святителя Николая в Пыжах. В годы гонений он принял священный сан, а затем и монашеский постриг. В тяжелейшее для Церкви время отец Гавриил ревностно совершал своё пастырское служение. Он был одарённым проповедником, молитвенником, чудотворцем. Около четырнадцати лет отец Гавриил провёл в заточении, испытав все ужасы и мучения тюрем и лагерей. Существует множество свидетельств о том, что это был поистине человек Божий. Достаточно упомянуть, что в камере, где находились одни убийцы, даже в заключении не прекращавшие убивать других заключённых, под его воздействием они преображались. Место заключения для многих из них стало местом спасения.
Отречение от Бога не проходило безследно для всей страны. Приведём некоторые примеры беснования, с которыми пришлось столкнуться преподобноисповеднику Гавриилу, когда он находился не в тюрьме и не в ссылке, а совершал богослужение в приходском храме.
«После вечернего богослужения, — рассказывает отец Гавриил, — я имел обыкновение исповедовать. Ко мне на амвон с трудом, с помощью большой палки, подошла старенькая беззубая старушка. Она еле двигалась.
— Батюшка, исповедуй меня, завтра я хочу причаститься.
— Хорошо, бабушка, подожди немного, выслушай молитвы перед исповедью.
Она стояла рядом со мной на солее и молилась. После прочтения молитв она подошла ко Кресту и Евангелию. Чтобы не затягивать время, так как причастников было около двухсот человек, я предложил ей повторять за мной слова покаянной молитвы. Сгорбившись и опираясь на палку, она повторила несколько слов. Но внезапно выпрямилась во весь свой высокий рост, отбросила палку и пальто, взмахнула руками и твёрдым мужским голосом ясно и отчётливо произнесла: "Что я буду повторять за тобой! Ты вот повтори, что я скажу". И с этими словами пустилась по амвону вприсядку, хлопая в такт в ладоши и припевая: "Сыпь, сыпь, рассыпай, что рассыпешь, подбирай. Ой, люли, люли!" Это случилось так неожиданно, что я растерялся. Весь народ был в ужасе, видя, как полуживая перед этим старуха начала так браво и весело плясать с припевами. Опомнившись, я быстрыми шагами подошёл к ней, схватил за голову: "Именем Господним приказываю тебе, нечистый дух, замолчи".
И начал читать над ней заклинательные молитвы. Эта старушка свалилась, стала хрюкать, как свинья, лаяла, как собака, наконец запела петухом. Не прерываясь, я продолжал читать. Как бы выбившись из сил, она замолчала и, растянувшись на амвоне, начала вздрагивать, а затем сделалась как мёртвая. После этого я окропил её святой водой и, взяв за руку, произнёс: "Во имя Господне повелеваю тебе встать". Через силу поднялась горбатая полуживая старушка и, еле двигаясь, пошла за мной на клирос к месту исповеди. "Батюшка, — сказала она, — прости меня, я не сказала тебе сначала, что я одержимая. Вот уже тридцать лет, как я страдаю от нечистого духа. Спаси тебя, Господи, ты помог мне". И утром за литургией она спокойно, без посторонней помощи, с благоговением подошла и причастилась Святых Тайн».
А вот ещё один случай. К отцу Гавриилу на исповедь подошёл мужчина средних лет богатырского телосложения, и батюшка попросил его повторять вслед за собой слова покаянной молитвы. Но он не смог дочитать до конца, потому что этот мужчина схватил его, начал трясти за плечи и громовым голосом заревел на весь храм: "Ох, беда, замучил ты меня, долгогривый. Никак не могу скрыться от тебя, везде преследуешь меня!" И, заскрежетав зубами, ещё громче заревел: "Я отомщу тебе, в порошок сотру, будешь век помнить меня!"
Его неистовый крик так подействовал на присутствовавших, что все поспешили удалиться. «Я, — говорит отец Гавриил, — не испугался и, спокойно осенив его крестным знамением, произнёс: "Именем Господним приказываю тебе: замолчи, нечистый дух!" Мужчина замолчал и затрясся, как в лихорадке. Поставив его на колени, я накрыл его епитрахилью и начал читать молитвы. Во время чтения он скрежетал зубами, ворчал и вздрагивал. Наконец постепенно успокоился и пришёл в себя. "Господи, благодарю Тебя, прости мои согрешения!" — из глубины души произнёс он. Окропив его святой водой, я исповедовал его. Утром этот человек причастился со всеми Святых Христовых Тайн».
Некоторые случаи беснования, с которыми отцу Гавриилу пришлось столкнуться, не могут не вызвать улыбку. Одного человека бес мучил страшной тоской, толкая на самоубийство. И когда тот решился наконец пойти к отцу Гавриилу, его стали преследовать страшные видения. Бес, грозя, кричал ему: «Паршивый пролетарий (это был простой рабочий — Авт.), не стыдно тебе, куда идёшь?! К попу, и зачем?» За этим человеком неотступно следовали вопли: «Рабочий класс идёт к попу! Постыдись, куда ты идёшь?! Вернись назад, не позорь рабочий класс!» И далее: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь! А ты куда идёшь, ты позорно бежишь к попу! Вернись, пока не поздно, пока поп не увлёк тебя в свои сети!»
Эта революция действительно была беснованием, направленным на попрание всего святого. Неслучайно было столько бесновавшихся. А сегодня какие вопли будут сопровождать обращающихся к Церкви людей, мучимых бесами? Будут, наверное, кричать им: «Предатель, как тебе не стыдно, ты предаёшь свободу, которую тебе дала демократия! Ты выбираешь Церковь? Новое поколение выбирает пепси! Мы знаем, что тебе нужно! Мы работаем для вас!»
Сегодняшнее беснование воистину не идёт ни в какое сравнение с тем, которое было тогда. Оно становится чертой нашего быта — всякое ведьмовство, колдовство, растленная реклама на улицах, по телевидению. В школах насаждается разврат, неразрывно связанный с оккультизмом. Совершается как бы «чёрное посвящение» народа, начиная с маленьких детей. Это беснование с неизбежностью приведёт к ещё более страшной войне против Православия, потому что сатана ненавидит Церковь. Весь смысл его существования в том, чтобы стереть её с лица земли. И он ненавидит человека.
Какие ещё испытания предстоит нам пережить? Об этом мы не должны никогда забывать. И в то же время должны помнить о силе, которую Господь дал Своей Церкви от древних апостольских времён до наших, до близких к нам святых, например, преподобноисповедника Гавриила, который был нашим современником и отошёл ко Господу в 1959 году. Всей Церкви Господь дал власть над бесами, всем уверовавшим в Него и крестившимся во имя Его.
Поэтому мы должны идти на молитву, как в сражение. В мiре, где грех утверждается как норма, нам надо помнить призыв святых «даже до крови сражаться против греха» (Евр. 12,4). Тогда «..Бог мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре» (Рим. 16, 20). Не страшитесь зла в сегодняшнем мiре. Так написано, так попущено злу раскрыться до конца, так дана диаволу на время свобода бесчинствовать в отступническом мiре. Так подобает Церкви, сражаясь вместе с Господом, войти в славу Его и победить Его врагов.
Они будут вести брань с Агнцем, эти враги. «И Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные, и верные» (Откр. 17,14).18 октября 2009 г.
© Общественный Комитет "За нравственное возрождение Отечества"