«Антихрист в Москве», специальный выпуск, 1996 г.

Специальный выпуск брошюры «Антихрист в Москве» содержит материалы Общественного комитета «За нравственное возрождение Отечества», посвященные предстоящим президентским выборам.

На встрече священнослужителей Русской Православной Церкви с единым кандидатом от народно-патриотических сил Г. А. Зюгановым дается не политическая, а духовно-нравственная оценка положения в России в решающие для нее дни.

Опубликованные документы позволяют читателю в условиях искусственно раздуваемой угрозы коммунистического реванша увидеть истинный круг проблем, стоящих перед нашим обществом: сохранить Россию, сохранить в себе человека, спасти народ от растления.

Неожиданный для многих выбор: «Антикоммунисты за Зюганова», надеемся, поможет не допустить окончательного разложения основ семьи, морали, государственности, ведущему Отечество наше и весь мир к последней черте земной истории.

Оглавление

· Война без границ

Празднование Дня Победы накануне выборов наводит на следующие размышления.

Используя низменные качества человеческой природы, врагам человечества удалось создать в определенной части западного общества эйфорию по поводу разорения России не военными методами, а руками наемных предателей, использующих в своих целях людоедские методы нравственного и физического умерщвления нации.

· Обращение Общественного Комитета «За нравственное возрождение Отечества» ко всем Российским патриотам и друзьям России за границей

Уважаемые соотечественники и наши друзья за границей! Некогда известный богослов и историк России архимандрит Константин (Зайцев) в своем докладе на Архиерейском Соборе РПЦЗ 1959 года говорил: «Дело уже не в распространении власти красной Москвы на весь мир, дело уже не во всесветной победе коммунистического Интернационала. В прошлом уже эта угроза, за ненадобностью ея… Это значит лишь одно: процесс роста зла в мире далеко обогнал специфически коммунистическую агрессию».

· Обращение Общественного комитета «За нравственное возрождение Отечества» к лидерам политических партий накануне президентских выборов

Мы не политическая партия — мы православные христиане и сочувствующая нам общественность. Мы вообще не занимаемся «политикой». Более того, в создавшихся условиях мы и не видим никакой «политической борьбы» в нормальном понимании.

· Встреча представителей Общественного комитета «За нравственное возрождение Отечества» с кандидатом на пост Президента РФ Г. А. Зюгановым.

· Положить конец нравственному геноциду нашего народа! Обращение к соотечественникам кандидата на пост Президента России Г. А. Зюганова священнослужителей Русской Православной Церкви, деятелей науки и культуры

Мы обращаемся к гражданам России, к зарубежным соотечественникам, ко всем, кому небезразлична судьба нашего народа.

Охватившая Россию нравственная катастрофа не имеет аналогов в отечественной истории. Россия никогда не знала таких преступлений, какие сегодня терзают наше общество. Активно поддерживаемая государственной властью крупномасштабная пропаганда насилия и разврата, многократно усиленная гипнотическим воздействием средств массовой информации, прививает нашим согражданам отношение к самым страшным порокам как к нормальному явлению. Плюрализм и свобода на деле обернулись стиранием граней между добром и злом — безудержным насилием, стремящимся сломить сопротивление стыда, разума и совести человека, разбудить его самые низменные инстинкты, превратить его в скота.

· Проповедь в Неделю седьмую по Пасхе. Протоиерей Александр Шаргунов

Сегодня святая Церковь празднует память святых отцев Первого Вселенского собора. После поста, после Пасхи, после праздника Вознесения, когда мы узнали, что Господь наш Иисус Христос — истинный Бог и совершенный Человек, Который воплотился от Приснодевы Марии и Духа Святаго, Который принял страдания за нас и воскрес, и вознесся с нашею человеческою преображенною, воскресшею плотию — мы исповедуем эту тайну веры.

И это наша жизнь. И это всегда вопрос жизни и смерти, не просто земной, а вечной.

· Антикоммунисты за Зюганова. Священник Владимир Переслегин, настоятель храма Спаса Нерукотворного с. Прохорово Московской обл., член Общественного комитета «За нравственное возрождение Отечества»

· Последний Приказ по войскам Николая II и нынешняя ситуация с выборами. Протоиерей Александр Кузяев, г. Ярославль, член Общественного комитета «За нравственное возрождение Отечества»

Во имя горячо любимой родины призываем всех верных сынов Отечества к исполнению своего святого долга.

Да поможет Бог и Вам, доблестные войска, отстоять нашу Родину от злого врага. Кто думает о мире, кто желает его — тот изменник Отечества, его предатель. Знаю, что каждый честный воин так мыслит. Исполняйте же ваш долг, защищайте доблестно нашу Великую Родину, повинуйтесь Временному Правительству, слушайтесь Ваших начальников.

Твердо верю, что не угасла в Ваших сердцах беспредельная любовь к нашей Великой Родине.

· Неадекватность ситуации. Священник Стефан Красовицкий

Представим себе: отшельник-монах молится на горе. Он весь в молитве. Его молитва адекватна ситуации: жизни отшельника на высокой горе.

Предположим теперь, что каким-нибудь образом тот же монах оказывается на корабле, и каким-либо образом узнает, что корабль поврежден и скоро потонет. А никто, кроме него этого не знает. Будет ли адекватна ситуации его молитва, если прежде он не поднимет тревогу, чтобы люди могли спастись? Нет, не будет. А сам он будет предателем.

· Наследники Гитлера. Комментарий Общественного Комитета по поводу постановления правительства Ельцина — Черномырдина № 567

Во время подписания совместного обращения в Государственной думе члены нашего Комитета ознакомились с одним документом. Это постановление правительства Российской Федерации от 8 мая 1996 года: перечень социальных показаний для искусственного прерывания беременности. В нем 13 пунктов, и один ярче другого.

На первый взгляд это постановление не представляет собой ничего нового: аборты и ранее были официально разрешены для всех групп населения в нашей стране. Просто «социальные показания» создают как бы еще более законное во всех отношениях основание для совершения преступления.

· Обращение писателя В. Распутина

Когда-то, семь с половиной веков назад, в трагические для нашей древней Родины времена Александр Невский передавал через побиваемых врагов, кинувшихся на обессиленную русскую землю: «Скажите всем, что Русь жива!»

Ныне, когда Россия охвачена смутой и бедствиями, и стоит вопрос о возможности ее самостоятельного существования, наступает исторический момент, когда мы волею своею, своим выбором и твердостью можем повторить слова нашего великого предка: «Скажите всем, что Россия жива и ни на чью милость сдаваться не собирается».

· Обращение писателя В. Крупина

Каждый из нас понимает, что каковы бы ни были результаты выборов, мы будем продолжать жить, работать, любить своих детей, ходить на могилы предков. Россия бессмертна, любовь наша к ней беспредельна, наша вера в нее бескорыстна и чиста.

Но какой будет Россия, вот в чем вопрос. Какой она стала, мы видим каждый день и час. Стала она униженной и оскорбленной. Наша Россия, Русь, выстраданная в веках, живущая в наших сердцах как Русь Святая, сейчас еле жива. И главный удар по ней нанесен в самое ее сердце, непорочное и чистое. Расчет врагов России был дьявольски точен: урони уровень нравственности, и остальное рухнет само. Все в России — и экономика, и образование, и медицина, и культура, — следствие нравственности. И это в каждом человеке. Отними у девушки стыд, и она становится продажной. Внуши юноше мысль, что все продается и покупается, и он не только Родину, но и родителей будет мерить на деньги. Назови спекуляцию предпринимательством, обманы — бизнесом, убийцу — киллером, бандита — боевиком, — и будет не стыдно воровать и обманывать, предавать и продавать. Ничего святого, все дозволено — внушается нашему народу со всех экранов, страниц газет и журналов…

· Письма

Война без границ

Празднование Дня Победы накануне выборов наводит на следующие размышления.

Используя низменные качества человеческой природы, врагам человечества удалось создать в определенной части западного общества эйфорию по поводу разорения России не военными методами, а руками наемных предателей, использующих в своих целях людоедские методы нравственного и физического умерщвления нации.

Когда-то Запад поддержал большевиков и нажил в лице их угрозу. И на этот раз всем скоро станет ясно, что эта «победа» над Россией является важным и, возможно завершающим этапом в Третьей Мировой войне без границ — человечества против античеловечества — этапом, за которым настанет тьма и конец истории. Говоря словами Уинстона Черчилля в начале прошлой войны: «От исхода этой битвы зависит будущее Христианской цивилизации».

Конкретно на этом этапе:

1. Поддержав методы нравственного и физического умерщвления русского народа общественное мнение Запада примирилось с этими методами и, тем самым, усугубило собственный нравственный распад.

2. Применение этих методов произвело на свет могущественную уголовную мафию, опирающуюся на государственные структуры России — т. н. «новых русских», для преодоления разлагающего влияния которой в странах Запада предстоит жестокая борьба.

3. Поддержав политический переворот, произведенный мафиозным режимом в октябре 1993 года, правительства западных стран фактически предали сам принцип законности, на который они до сих пор формально старались опираться; и, таким образом, открыли дорогу к власти в этих странах наиболее беспринципным элементам — таким же продуктам распада, как «новые русские» — «новым западным».

4. С геополитической точки зрения Запад совершил ошибку: уничтожив Россию, он уничтожил преграду на пути военно-политической мощи Дальнего Востока, с которой Западу предстоит теперь смертельная схватка.

Что еще в наших силах?

На настоящем этапе войны без границ требуется объединение всех здоровых сил без границ. Может быть, при таком объединении удастся продлить существование христианской цивилизации путем радикальных положительных социально-экономических перемен во всем мире.

Если же это не удастся, то такое объединение будет означать сохранение уже не христианской цивилизации, но самого христианства и человеческой нормальности в некоторой части общества без опоры на государственные структуры, но в противостоянии им, с ожиданием обещанных нам «Нового Неба и Новой Земли».

Обращение Общественного Комитета «За нравственное возрождение Отечества» ко всем Российским патриотам и друзьям России за границей

Уважаемые соотечественники и наши друзья за границей! Некогда известный богослов и историк России архимандрит Константин (Зайцев) в своем докладе на Архиерейском Соборе РПЦЗ 1959 года говорил: «Дело уже не в распространении власти красной Москвы на весь мир, дело уже не во всесветной победе коммунистического Интернационала. В прошлом уже эта угроза, за ненадобностью ея… Это значит лишь одно: процесс роста зла в мире далеко обогнал специфически коммунистическую агрессию».

Смысл этих глубоких слов особенно очевиден сейчас, когда рост сил зла в мире обогнал «коммунистическую агрессию» настолько, что коммунизм стал ненадобен и в самой России. Преступная и предательская власть, воцарившаяся в России, поставила (под предлогом освобождения от коммунизма) всю страну на грань уничтожения, а русский народ с его религией и культурой — на грань уничтожения в качестве этноса. Одновременно с открытием восстанавливающихся храмов сегодня происходит новое, еще более изощренное гонение на Церковь. Поэтому ложью является пропаганда о якобы «религиозном возрождении России».

В арсенале средств, используемых силами зла против России и ее народа, помимо политических и экономических, ведущее место занимает пропаганда растления, инициированная и поддерживаемая самим государством. Преступники у власти прекрасно понимают, что без нравственного растления души народа невозможно его подчинить своей воле и заставить равнодушно смотреть на роющуюся для него могилу.1) К сожалению, многие в русском народе, приученные за годы коммунизма подчинять личное сознание коллективистскому, легко воспринимают самую чудовищную пропаганду порнографии, коль скоро эта пропаганда осуществляется под прикрытием авторитета государства через его средства массовой информации. К сожалению, Церковь также не противопоставила в полной мере свой авторитет авторитету государства.

________________________________________________________________

1) На то, например, что смертность давно превышает рождаемость (на миллион человек ежегодно); на то, что у нас официально поддерживается продажа живых новорожденных младенцев для изготовления фетальных препаратов с целью омоложения каких-то очень богатых людей; что за один 1995 год совершено 32 тысячи умышленных убийств. Ежегодно, доведенные до отчаяния, кончают жизнь самоубийством 60 тысяч человек. Разумеется, никто не несет ответственности за массовую гибель от недоедания, от невозможности купить вовремя дорогостоящее лекарство, от отравления недоброкачественными продуктами и т. д. — ред.

В нашей борьбе против массового растления мы намеренно воздерживаемся от политической позиции, так как «политическая позиция» теперь только прикрытие для тех или иных сил, цели которых давно переросли названия партий и движений.

Мы считаем, что любая партия, любое движение, как бы оно себя ни именовало, достойно поддержки всех любящих Россию, если в свою программу оно включает оценку пропаганды растления как государственного преступления и обещает строго наказать преступников в случае прихода к власти.

Мы знаем, что общественное мнение на Западе (и даже, отчасти, мнение русской эмиграции) дезориентировано расчетливой пропагандой. Мы знаем также, что эпидемия духовного распада, эпицентр которого в настоящее время находится в России, в более изощренных формах осуществляется и на Западе. Вооруженный пропагандой растления «Новый порядок» уже оформляется в мире, используя военные, политические и экономические методы: рост военной мощи США, политическое влияние Израиля, Евросоюз, война в Сербии. В сочетании с уничтожением России все это приведет весьма быстро к образованию государства антихриста. Единственный способ удержать этот процесс — остановить уничтожение России.

Поэтому, мы просим наших соотечественников и всех людей доброй воли в других странах всемерно поддержать нашу борьбу с возрастающими силами зла.

1 марта 1996 года

Обращение Общественного комитета «За нравственное возрождение Отечества» к лидерам политических партий накануне президентских выборов

Мы не политическая партия — мы православные христиане и сочувствующая нам общественность. Мы вообще не занимаемся «политикой». Более того, в создавшихся условиях мы и не видим никакой «политической борьбы» в нормальном понимании.

Мы видим, что криминальные структуры захватывают в заложники всю Россию, постепенно приватизируя ее и угрожая уничтожением «в огне гражданской войны», если честные люди рискнут отнять у них награбленное и привлечь к уголовной ответственности за духовный и нравственный геноцид народа.

Наш комитет выбрал узкий луч в рамках борьбы за возрождение Отечества, а именно, прекращение пропаганды нравственного растления и наказание растлителей.

Сегодня Россия — страна, где на пропаганду растления, по официальным данным, тратится вдвое больше средств, чем на науку. Где в газетах с самым массовым тиражом открыто даются объявления, привлекающие детей к разврату, в то время как даже в Соединенных Штатах Америки, давно обогнавших всех по «свободе нравов», законом определено наказание в 2 года тюрьмы и 100 000 долларов штрафа за распространение порнографии среди несовершеннолетних. При всем нарастании распада они берегут свою нацию от полного вырождения.

Бывают времена, когда одних увещеваний недостаточно. Подобно тому, как святой Феофан Затворник требовал самых решительных государственных мер по борьбе с пропагандой (вскоре обернувшейся морями крови) безбожия, так сегодня мы в еще большей степени должны реагировать на новую, более страшную угрозу. Пропаганда растления в том виде, какого она достигает у нас сегодня, означает духовную, нравственную и физическую гибель России.

Поэтому условием поддержки с нашей стороны любых сил при выборах Президента или в других обстоятельствах является:

Рассчитывающие на нашу поддержку должны включить в свою программу пункт, объявляющий пропаганду растления государственным преступлением и, значит, неотвратимость сурового наказания всех организаторов этого, подчеркиваем, государственного преступления.

Это не может быть на уровне очередных ни к чему не обязывающих деклараций, это должно быть принятием неотложных законодательных мер с жестким контролем органов власти за их выполнением.

Мы можем поддерживать только такую политическую силу, которая на деле докажет, что она понимает опасность, угрожающую сегодня России. Только на таких условиях мы будем призывать к ее поддержке широкую общественность.

Без подлинного противления этому злу не будет восстановления духовно сильной и очищенной от беззакония России, вообще не будет России.

30 января 1996 г.

Примечание: настоящее обращение не вызвало ответной реакции у имеющихся кандидатов на пост Президента РФ. Единственный отклик принадлежит Г. А. Зюганову.

Встреча представителей Общественного комитета «За нравственное возрождение Отечества» с кандидатом на пост Президента РФ Г. А. Зюгановым

Выступления участников встречи

Депутат Государственной Думы Т. А. Астраханкина

20 мая с. г. к коалиции народно-патриотических сил, выдвинувших единым кандидатом на пост Президента России Г. А. Зюганова, присоединились представители православной церковной общественности, объединенные в Общественный комитет «За нравственное возрождение Отечества» (председатель — настоятель Свято-Никольского храма в Пыжах протоиерей Александр Шаргунов), и Общественное объединение родителей и близких погибших и граждан, пострадавших в событиях 21 сентября — 5 октября 1993 года» (председатель Ю. Е. Петухов).

Поддержка коалиции и кандидатуры Г. А. Зюганова священнослужителями Русской Православной Церкви и церковной общественностью является особенно значимой, поскольку исходит от носителей тысячелетней русской духовности и нравственного начала — Русского Православия — одного из краеугольных камней формирования русской нации и Государства Российского. Она ко многому обязывает и, прежде всего, к соответствию концепций, программ и действий блока народно-патриотических сил и будущего народного Президента высоким духовно-нравственным ценностям нашего народа. Объединение в рядах коалиции «красных» и «белых» является реальным залогом залечивания «исторических травм» народного самосознания и грядущего возрождения России.

В церемонии присоединения к коалиции приняли участие Единый кандидат на пост Президента России от блока народно-патриотических сил Г. А. Зюганов, председатель Общественного комитета «За нравственное возрождение Отечества» протоиерей Александр Шаргунов, члены Комитета священники Валерий Гурин, Игорь Востриков, Ярослав Гнып, Стефан Красовицкий, Александр Кузяев, Владимир Переслегин, Владимир Сахаров, Сергий Шумилов, Леонид Царевский, игумен Андрей (Крехов), писатели В. Крупин, В. Распутин, председатель Московского общества православных врачей профессор А. В. Недоступ, председатель Общественного объединения родителей и близких погибших и граждан, пострадавших в событиях 21 сентября — 5 октября 1993 года Ю. Е. Петухов, заслуженная артистка России О. Г. Москвитина, а также председатель Комитета по делам общественных объединений и религиозных организаций Государственной Думы В. И. Зоркальцев, депутат Государственной Думы Т. А. Астраханкина и др.

Участники подписали совместное Обращение «Положить конец нравственному геноциду нашего народа!» с призывом к соотечественникам объединиться в широкое общенародное движение за нравственное возрождение нашей Родины («Советская Россия», № 58 от 23.05.96, с. 3) и документ о присоединении к коалиции народно-патриотических сил. Г. А. Зюганов, как руководитель фракции Коммунистической Партии Российской Федерации Государственной Думы, объявил о создании в рамках фракции Секции по проблемам духовно-нравственного возрождения России и подписал Программу и календарный план совместной работы секции с Общественным комитетом «За нравственное возрождение Отечества», представленные председателем Комитета протоиереем Александром Шаргуновым и депутатом Государственной Думы Т. А. Астраханкиной.

В ходе встречи состоялось заинтересованное, содержательное обсуждение путей законного, ненасильственного выхода из сложившейся взрывоопасной социально-политической ситуации и проблем духовно-нравственного возрождения России. Некоторые прозвучавшие выступления публикуются ниже.

В. И. Зоркальцев, председатель Комитета по делам общественных объединений и религиозных организаций Государственной Думы России

Тема этой встречи настолько актуальна, важна и жизненна, что ее невозможно обойти. Обратите внимание: нравственность и Отечество, нравственность и законы, нравственность, закон и государство — в таком сочетании эти проблемы еще не рассматривались ни одной из политических сил, претендующих сегодня на управление Россией. Нынешний кризис не только и не столько экономический, сколько нравственный. Выйти из него без духовно-нравственного возрождения нашего народа на основе традиционных представлений о Добре, Правде и Справедливости невозможно. Как невозможно осуществить это возрождение без постоянного диалога и теснейшего взаимодействия государства с церковной и гражданской общественностью. Надеемся, что сегодня у нас состоится заинтересованный, обстоятельный и предметный разговор на эти темы.

Протоиерей Александр Шаргунов, председатель Общественного комитета «За нравственное возрождение Отечества»

Предстоящие президентские выборы — возможность мирным, законным путем выйти из противостояния в нашем обществе, которое началось в октябре 1993 года. Как сказал тогда один известный публицист: «Целились в коммунизм, а попали в Россию». Лучше сказать, целились в Россию, спекулируя на накопившемся за долгие годы неприятии народом коммунизма.

Что же мы сейчас видим с вами? Преступная, предательская власть, которая воцарилась в России, под предлогом освобождения от коммунизма поставила нашу страну на грань уничтожения, а наш народ, с его религией и культурой — на грань вымирания. Что касается страны, это у всех на слуху: кандидаты в Президенты почти всех ориентаций говорят о том курсе, который в течение всех этих лет был направлен на развал армии, оборонной промышленности, вообще отечественной промышленности, сельского хозяйства, на распродажу достояния России.

Что с Церковью происходит? С одной стороны, мы видим открытие новых храмов, а с другой — ведется новая, более изощренная война против Церкви. Через средства массовой информации голос древнего змия настойчиво и вкрадчиво, в мягкой псевдонаучной форме внушает, что заповеди — «не убивай», «не воруй», «не блуди», «не лжесвидетельствуй», «почитай отца и мать твою» — устарели, и человек может жить по новым, современным законам. «Никто не заставляет вас так поступать, — говорит он, — вы сами можете свободно избрать то, что христиане еще называют грехом». И все настойчивей, все бесстыдней звучит призыв: убивай, воруй, лжесвидетельствуй и развратничай. Грех утверждается как норма в нашем обществе.

В арсенале средств, используемых силами зла против России, против ее народа, ведущее место занимает именно пропаганда растления, инициированная и поддерживаемая самим государством. Преступники у власти прекрасно понимают, что без растления, без нравственного растления души народа, невозможно подчинить его своей воле и заставить равнодушно смотреть на роющуюся для него могилу. Смотреть на то, что смертность давно обогнала рождаемость, на то, что официально поддерживается и осуществляется продажа живых новорожденных младенцев для изготовления фетальных препаратов с целью омоложения каких-то очень богатых людей. Творящееся в стране беззаконие ежегодно уносит свыше 500 тысяч жизней. Доведенные до отчаяния, кончают жизнь самоубийством более 60 тысяч человек.

К сожалению, приученные за долгие годы коммунизма бездумно, без сопротивления подчинять свое личное сознание сознанию коллективистскому, многие в нашем народе воспринимают самую чудовищную пропаганду порнографии, коль скоро она ведется под прикрытием авторитета государства через контролируемые им средства массовой информации.

Наш Общественный комитет «За нравственное возрождение Отечества», куда входят священнослужители, видные деятели культуры, известные писатели, ведет свою деятельность в течение двух лет. Мы получили огромную поддержку среди нашей Церкви. Под первым обращением Комитета, которое было опубликовано, подписались иерархи, преподаватели духовных академий, Богословского института, наместник Троице-Сергиевой Лавры, монахи разных монастырей. Мы получили десятки тысяч писем со всех концов страны и продолжаем их получать, в которых нас просят, умоляют, чтобы мы хоть что-нибудь сделали из того, что можем сделать.

Я хотел бы подчеркнуть еще один момент. В своей борьбе против массового растления мы намеренно воздерживаемся от политических позиций. Поскольку политическая позиция в сегодняшней ситуации — это не что иное, как прикрытие для тех или иных сил, цели которых давно переросли названия всех этих партий и движений. Мы считаем, что любая партия, любое движение, как бы оно себя не именовало, достойно поддержки со стороны всех любящих Россию, если в свою программу оно включает оценку пропаганды нравственного растления народа как государственного преступления, и обещает в случае прихода к власти поставить полный заслон этому нравственному геноциду нашего народа.

Накануне президентских выборов мы еще раз сделали заявление о том, что будущий Президент, кто бы он ни был, должен взять на себя обязательство ввести в строгие рамки закона существующий беспредел. Кто отозвался на наш призыв? Пока только Г. А. Зюганов. Один этот факт заставляет задуматься всякого здравомыслящего человека, в какой необычной ситуации мы оказались. Что нынешняя Компартия (отменившая обязательный атеизм для своих членов, осудившая гонения на Церковь в советский период, постоянно утверждающая, что без Православия невозможно ни прошлое, ни настоящее, ни будущее России) представляет собой совсем иное явление.

Мы убеждены, что реставрация коммунизма при любых обстоятельствах невозможна. В России слишком многое переменилось в сознании людей за последние годы. Никакая власть не может держаться на одном насилии, требуется идеология, которой бы верили миллионы. Идеологические чары коммунизма спали с нашего народа. Сегодня коммунистов поддерживает простой народ, знающий, что раньше он был более защищен материально и морально.

В лице так называемой «демократии» революция — переворот Божественного и нравственного порядка, когда Бог и совесть становятся второстепенными или совсем упраздняются — продолжается на новой, более разрушительной глубине. И «бытоулучшительная партия», которая, по пророческому слову преподобного Серафима Саровского, погубит Россию и приведет мир к антихристу, выступает сегодня под другим, враждебным прежнему названием.

Новая идеология «золотого тельца», идеология Содома и Гоморры, которая, как предупреждает Сам Христос, явится главной опасностью для человечества, ставит на повестку дня новый вопрос. Не вопрос, существует ли Бог, а вопрос, существует ли человек? Человек существует до тех пор, пока он не отвергает священные понятия стыда и совести и священное чувство Родины.

Вот почему священники оказались сегодня рядом с Г. А. Зюгановым.

И тем не менее мы хотели бы снова и снова (специально для средств массовой информации любого толка) подчеркнуть следующее.

Мы не коммунисты, это понятно. Мы не просто не коммунисты — мы антикоммунисты. Но, как в октябре 1993 года, речь сейчас идет не о том, коммунист ты или антикоммунист. Речь идет сейчас о том, человек ты или не человек. Быть России или не быть вообще никакой России.

Мы будем голосовать и призываем к этому всех, кто услышит нас, за Геннадия Андреевича Зюганова, не как за лидера Коммунистической партии Российской Федерации, а как за лидера народно-патриотических сил. Это объединение всех здоровых сил сегодня жизненно необходимо.

Мы, христиане, призванные во всем к духовной рассудительности, должны быть не мечтателями, а реалистами. Этот реализм означает способность видеть, какое зло в действительности, а не по названию, угрожает сегодня нам, каковы глубины этого зла и каковы реальные возможности его преодоления.

И вот наше слово православным патриотам. Как ни парадоксально, Бог не дает нам сегодня иного варианта. В идеале было бы иметь во главе народно-патриотического движения православного человека, к которому бы присоединились все остальные, в том числе коммунисты. Но все флаги смешались сегодня, как в октябре 1993 года, пора бы всем, утратившим иллюзии, извлечь из этого некоторые уроки. Надо понимать, например, что если бы кандидатом в Президенты был сейчас православный монарх, народ в большинстве своем за него бы не проголосовал. Народу до этого еще далеко, мы этого еще не заслужили. Можно заранее сказать, что никто из патриотов, кроме Г. А. Зюганова, не сможет получить необходимой народной поддержки на выборах.

Неучастие в выборах или вычеркивание всех имен — важно обратить на это трезвое внимание — по логике существующей избирательной системы оставит все как есть, сыграет на руку сегодняшним разрушителям России.

Христианская мудрость должна проявляться в терпеливом принятии того, что дается Промыслом Божиим, а не в требовании во что бы то ни стало того, что хочется. В искусстве пусть с самыми малыми возможностями продолжить борьбу, не отчаиваясь, не сдаваясь, не идя на компромисс ни с какой, даже вчерашней идеологией, но терпеливо спасая то, что можно еще спасти.

Возможно ли единство христианского патриотизма и любого другого, в том числе так называемого советского патриотизма? Я думаю, на определенных этапах, перед лицом общей опасности — безусловно. Так было, например, в Великую Отечественную войну. Главный замысел врагов России — расщепить, ослабить наше единство. Как сказал Юрий Петрович Власов: «Вал патриотического настроения поднимается слишком высоко и грозно. И наши недруги постараются снова любой ценой омертвить его в мертвую зыбь».

Так называемые «демократы» как огня боятся именования «единый кандидат от народно-патриотических сил» и на всех уровнях сознания денно и нощно внушают народу, что к власти рвутся коммунисты, будучи сами наследниками тоталитарного большевизма.

Мы должны проявить мудрость и мужество, не испугаться никаких угроз и клевет. Удивительно не то, что мы выступили с инициативой подписать Обращение к кандидатам в Президенты «Положить конец нравственному геноциду нашего народа!», православное по букве и духу, а то, что Г. А. Зюганов с такой смелостью отозвался на наше предложение. Тем самым он на деле доказал, что интересы Родины и народа для него дороже всего. Подписанное им Обращение является залогом того идеологического плюрализма, который будет установлен в нашем обществе в случае его прихода к власти, но в рамках нравственности и сохранения единства нашего Отечества. Это не просто слова, за этим уже сегодня стоит конкретная работа в Государственной Думе, совместно с нашим Общественным комитетом, по подготовке законопроектов, основанных на традиционных духовно-нравственных ценностях.

Еще раз постараемся осознать значение нашего соглашения. Чем более грех будет утверждаться как норма, тем менее наш народ будет иметь возможность вновь обрести национальное самосознание, покаяться и обратиться ко Христу. Цель нравственного геноцида, о котором мы сегодня говорим, с нашей точки зрения, заключается именно в этом.

Выбор, перед которым поставлены мы — также единственный шанс продолжить борьбу против грабежа и дележа России. Как пророчествовали священномученики Патриарх Ермоген, святитель Филарет Московский, преподобный Амвросий Оптинский, святой праведный Иоанн Кронштадтский, да и все русские святые, на день памяти которых выпадают президентские выборы: «Если мы не сохраним Россию, сможем ли мы сохранить Православие в ней и во всем мире?»

Священник Владимир Переслегин, член Общественного комитета «За нравственное возрождение Отечества»

Я предвижу ту клевету, которая будет поднята в средствах массовой информации относительно нас — православных священников, которые поддерживают Г. А. Зюганова.

Хочу подчеркнуть, чтобы ни у кого не было по этому поводу никаких недоумений: именно мы, а не кто-либо другой, являемся белыми, монархистами, антикоммунистами и контрреволюционерами.

Но именно в нем, как это ни парадоксально на первый взгляд, мы видим сейчас единственную, но не по названию, а по существу контрреволюционную силу, которая противостоит «революции четвертого интернационала», осуществляемой над нашей Родиной — самой страшной из всех этих революций. Революции обезличивания и уничтожения нашей духовной памяти, революции безнравственности.

Если священник не зря носит крест на груди, и если он видит в метро, где едут подростки и дети, на стене вагона рекламу презервативов с надписью: «Решайся!», — то этого священника, если это не лжесвященник, охватывает только одно чувство (во-первых, жить не хочется, но жить надо): «Что угодно, только не это! Кто угодно, только не этот — за кем стоит сатанинская, дьявольская сила разложения всего человеческого в человеке!»

Когда обычный русский человек видит на Ленинском проспекте фотографию русского парня, положившего душу за Родину в 1941 году, в ушанке и с автоматом, с надписью: «Вечная слава героям!» — и на этом же щите: «Марс — целый ломтик бесплатно» — здесь же, на этом же щите! О чем это говорит? О сломе всех еще существующих удерживающих начал в душе человека.

Если ты священник — ты обязан противостать этому, не рассуждая политически, а рассуждая духовно.

Профессор А. В. Недоступ, председатель Московского общества православных врачей, член Общественного комитета «За нравственное возрождение Отечества»

Подписанное Г. А. Зюгановым и членами нашего Комитета совместное обращение «Положить конец нравственному геноциду нашего народа!» призывает остановить нравственный геноцид народа России. Но я, как врач, должен сказать, что духовный, нравственный геноцид закономерно приводит к физическому геноциду нации.

«В здоровом теле — здоровый дух», — гласит древняя мудрость. Однако также существенно и обратное: не может быть здоровым тело без здорового духа. Согласно православному вероучению, телесные болезни — следствие болезней духа, греховной поврежденности, сознательного отпадения от Бога, что отдает человека во власть темных губительных сил. Реализация этого, с точки зрения биологической, медицинской, состоит в том, что загнанное в глубины подсознания чувство совершенного греха, осквернения идеалов (а грешный человек внутри себя сознает, что совершает грех) неизбежно приводит к изменению работы низших структур мозга, ведающих сложной жизнью внутренних органов, системами их регуляции. Отсюда рождаются болезни, идет разрушение человека. Таким образом, растление в массовых масштабах есть верный путь к физическому уничтожению нации.

Начало растления сегодня кладется в школе. Сексуальное просвещение в ней ведется в недопустимых формах и сводится практически лишь к обучению приемам половой жизни и контрацепции. Вслед за «просветителями» в школы приходят эмиссары фирм, рекламирующие детям противозачаточные средства. На улице и дома детей настигает порнография. Следствием раннего начала половой жизни является нравственная деформация, аборты, нередко приводящие к неспособности иметь детей и тяжелым психическим травмам. Добавим к этому растущую детскую наркоманию и алкоголизм (вплоть до алкогольных психозов, т. е. «белой горячки»). Эти страшные факты — реалии сегодняшнего дня.

Далее незащищенная душа ребенка подвергается яростной атаке средств массовой информации, безудержно пропагандирующих убийства, насилие, жестокость. Человека приучают спокойно относится к этому, вообще к страданиям других людей. О самой смерти — великом и трагическом таинстве — говорится глумливо, без тени сострадания (чего стоят лишь газетные заголовки типа «Выпал из гнезда» — о человеке, упавшем из окна высотного дома).

В результате у ребенка (да и у взрослого) возникает нравственная анестезия, бесчувствие, свойственное психически больным людям. Именно по этому тысячи любопытствующих воочию и миллионы по телевизору — спокойно, за чашкой чая («как за окончанием хорошего боевика», по выражению одного из таких зрителей) — наблюдали за расстрелом властью безоружных защитников Конституции и Парламента 4 октября 1993 года.

Спокойное отношение к убийству заложено и в небывалом росте числа абортов, охватившем страну. И здесь власть потворствует этому. Восьмого мая 1996 года В. Черномырдин подписал постановление правительства Российской Федерации за № 567, перечисляющее социальные показания для искусственного прерывания беременности (поясним, что до 12 недель аборт делается по желанию, следовательно, «социальные показания» служат основой для прерывания беременности на более поздних сроках — до 22 недель!). Согласно этому постановлению, можно будет, в частности, прервать беременность в поздние сроки женщине, не состоящей в браке; при расторжении брака во время беременности; при проживании в общежитии; числе детей 3 и более и т. д. В столь поздние сроки прерывание беременности достигается не выскабливанием матки, а изгнанием из нее плода (по сути дела, вызыванием преждевременных родов) или кесаревым сечением. Родившийся ребенок гибнет. Прерывание беременности всегда трагедия, но она в данном случае усугубляется тем, что ребенок сформирован, нормально развивается, пережил большую часть срока развития в материнской утробе, находится на пути к появлению на свет. Сегодня, при ежегодном сокращении населения России на 1 миллион человек государство, даже с демографических позиций, должно было бы приложить все усилия, чтобы дать этому ребенку родиться, а затем вырастить его, пусть не в изобилии, но дать ему необходимое, окружить вниманием и заботой. Вместо этого издается постановление № 567!

К этому добавим, что вытяжки из тканей этих несчастных используют для лечения некоторых хронических заболеваний («фетальная терапия»). Еще немного, и нравственные устои общества, вероятно, позволят — не пропадать же добру! — из кожи убитых младенцев делать абажуры — опыт в этом деле, помнится, уже есть.

Уже говорилось, что особая роль в нравственном растлении народа принадлежит средствам массовой информации. Кроме бесконечного показа убийств, драк, полупорнографии, с экранов телевизоров и по радио столь же бесконечным и однообразным потоком льется бессмысленная рок- и поп-музыка, хотя давно уже доказано отрицательное влияние рока на подсознание человека, его способность вызывать злобу, агрессивность, и мало верится, что на радио и телевидении этого не знают. В то же время ничтожно малое место в телерадиовещании занимает музыкальная классика — одно из лучших средств воспитания в человеке чувств добра, красоты, гармонии (когда-то эта музыка была буквально фоном, под который проходила наша жизнь). Лев Толстой писал, как известно, о необходимости государственного контроля за выбором музыки, которую слушают люди — так велика ее власть над человеком. Трудно представить, что редакторы музыкальных программ не знают этого, думаю, знают, и даже слишком хорошо. Для нас совершенно очевидно, что разрушение основ нравственности, осуществляемое в настоящее время в государственных масштабах, приводит к вымиранию народа России, к превращению его оставшейся части в духовно низких, бесчувственных существ с развитым половым инстинктом, но с утратой чувства ответственности за воспитание детей, чувства озабоченности за судьбу своей страны. Формирование из народа России тупого стада, занятого обеспечением энергоресурсами «цивилизованной» части человечества (так называемого «золотого миллиарда») — вот конечная цель и желаемый результат проводимого правящим режимом нравственного геноцида. Долг каждого гражданина, осознавшего это — помешать сбыться этим чудовищным планам.

В. Г. Распутин, русский писатель, член Общественного комитета «За нравственное возрождение Отечества»

В прежние времена меня называли моралистом. О чем бы я ни писал — избежать нравственных проблем было просто невозможно. И я не считал это нужным, хотя тогда положение было совсем иным. Его тоже невозможно назвать благополучным, но по сравнению с тем, что происходит сейчас — это небо и земля. Это даже не прыжок через несколько пропастей. Мы оказались в таком положении, которое не имеет определения. Сколько угодно можно сейчас говорить о сложившемся положении, но назвать это точными словами нельзя — слов недостаточно.

Как писатель, я вел в свое время архив: постоянно делал вырезки, где что происходит, но потом бросил. Невозможно постоянно вытягивать из себя жилы, вытягивать из себя чувства, надрывать сердце. Видимо, какой-то охранный механизм работает в таких случаях и происходит отупение, привыкание к тому, что происходит. И я теперь уже с большим спокойствием отношусь к тому, что вижу на экране телевизора. Это страшно, потому, что если я привыкаю, значит, другие — тоже?!

Для меня это последняя, может быть, возможность что-то сделать в этой, наверное, самой важной области жизни. Делать что-то надо. Возможности наши в этом обществе, этом грязном обществе, невелики. И теперь мы связываем надежды с единым кандидатом народно-патриотических сил. Геннадия Андреевича я знаю достаточно давно. Я не знаю, что удастся в случае его победы, но ясно, и тут не может быть никаких сомнений — что нравственное радение его никогда не оставит. В первую очередь он будет заботиться о том, чтобы остановить это нравственное разложение общества, нравственное убиение народа. Эти надежды, я думаю, не пустые.

Ю. Е. Петухов, председатель объединения родителей и близких погибших и граждан, пострадавших в событиях 21 сентября — 5 октября 1993 года, член Общественного комитета «За нравственное возрождение Отечества»

Глубокоуважаемый Геннадий Андреевич, товарищи, братья и сестры! Представляемая мною Общественная организация объединяет родителей и близких погибших и граждан, пострадавших в трагических событиях 1993 года. В наших семьях трагедия разрушения Великой Державы оставила свой кровавый след в октябре 1993 года.

Попрание руководителями государства нравственных принципов, разрушение системы народовластия, отказ от главенствующей роли Закона, привели к многочисленным жертвам. События эти не только преступление и горе — это позор нации и страны, разнесенный со злорадством по всему миру. Это закрепление в сознании мировой общественности негативного образа и отношения к стране и ее руководителям, способным, по их словам, «легко принимать решения» о разрушениях и о массовых расстрелах безоружных граждан, вставших на защиту Конституции и Народовластия. Усилиями этих руководителей страна заняла освободившееся место в позорном клубе государств, где еще недавно находились Греция под управлением хунты «черных полковников», Чили с диктатором Пиночетом, Южная Корея и др.

Для нас поддержка Вашего выдвижения это пост Президента России — это последняя надежда на то, что будет остановлено разрушение великого государства, остановлена гражданская война в России. Это надежда на восстановление народовластия с действенной демократией, обеспечивающей эффективную систему контроля общества над властью.

Мы надеемся, что с Вашей победой на выборах будет восстановлена главенствующая роль Закона и органы, переименованные «демократами» в «силовые структуры», вновь станут правоохранительными. Ибо сила без права безнравственна и разрушительна — свидетельство этому мы видим повсеместно.

Мы, как и все русские люди, за мир и согласие в нашем Отечестве. Но мир — это не слепое безропотное повиновение и не самовластная вседозволенность. Согласие не может попирать нравственные принципы и осуществляться за спиной и за счет интересов народа страны — иначе это сговор. Поэтому мы надеемся, что подробное исследование и всесторонний анализ Парламентом обстоятельств трагических событий октября 1993 года помогут обществу выработать противоядие от проявления самовластного беспредела в будущем.

Мы призываем всех, кому дорого будущее нашей Родины, руководствоваться нравственными критериями на выборах. Нельзя голосовать за преступника и убийцу, иначе его преступления всею тяжестью лягут на вас и детей ваших. Нельзя голосовать за разрушающих страну и ваш дом, нельзя голосовать за предателей Отечества.

Геннадий Андреевич! Голосуя за Вас мы голосуем за мирное будущее наших детей, за процветание Отечества, нравственность в политике и достойную жизнь нашего народа.

Т. А. Астраханкина, депутат Государственной Думы России

Как депутат, осуществляющий координацию взаимодействия Общественного комитета «За нравственное возрождение Отечества», возглавляемого протоиереем Александром Шаргуновым, и Государственной Думы, я хотела бы остановиться на опыте и перспективах этой работы.

Она началась в октябре прошлого года, когда комитетами по законодательству и безопасности готовились парламентские слушания «Духовно-нравственная, морально-правовая и экономическая оценка трагических событий 21 сентября — 5 октября и их последствий для России». Прозвучавшая на Слушаниях духовно-нравственная оценка событий как воплощенного сатанизма и необходимости возобновления парламентского расследования событий как начала покаяния за невинно пролитую кровь, с благословения Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, была центральной, дающей нравственную санкцию на продолжение действий по организации объективного парламентского расследования.

Положительный опыт взаимодействия российских законодателей с Общественным комитетом «За нравственное возрождение Отечества» вылился в принятие решения о создании в рамках фракции Коммунистической партии Российской Федерации секции по проблемам духовно-нравственного возрождения России. Секция, совместно с Комитетами Государственной Думы и аппаратом Уполномоченного по правам человека Российской Федерации, будет выполнять следующую работу:

• анализ концепций законов, принимаемых Думой, на предмет совместимости с традиционными духовно-нравственными ценностями нашего народа;

• разработку стратегии законотворческой деятельности Думы в области духовно-нравственного возрождения России;

• разработку концепций законов, опирающихся на традиционные духовно-нравственные ценности нашего народа;

• разработку проектов первоочередных законов в области духовно-нравственного возрождения России или призванных решить наиболее острые проблемы в этой сфере;

• разработку концепции Закона о правах человека в России, основанную не на механическом заимствовании «неотъемлемых прав» буржуазии Запада, а на традиционных духовно-нравственных ценностях нашего народа.

Среди первоочередных законов, разрабатываемых Секцией совместно с Общественным комитетом «За нравственное возрождение Отечества» — Закон о защите нравственности, поправки к Закону о средствах массовой информации, запрещающие создание и распространение материалов, представляющих угрозу для общественной и личной нравственности, поправки к Закону о свободе совести, ограничивающие деятельность сект и иностранных проповедников, Закон о защите русского языка.

В ближайших планах секции — участие в разработке поправок к Закону об уполномоченном по правам человека, конкретизирующих его деятельность и создающих реальные эффективные механизмы защиты прав человека от государственного произвола, а также в выработке программы работы уполномоченного по правам человека на 1996 год. Представляется необходимым создать механизм взаимодействия уполномоченного по правам человека с Русской Православной Церковью и различными общественными объединениями.

Мы надеемся, что опыт плодотворной совместной деятельности с Общественным комитетом «За нравственное возрождение Отечества» будет продолжаться и углубляться, привлекая все новые силы для дела духовно-нравственного возрождения нашего народа.

Г. А. Зюганов, единый кандидат на пост Президента России от блока народно-патриотических сил

Я хотел бы искренне поблагодарить вас за поддержку. Вы занимаетесь не только святым делом, мне кажется, без этой нравственной опоры не может быть возрождения нашей Матушки-Руси.

Мне довелось читать документы, направленные на разрушение нашей страны, и я был потрясен одним изречением Геббельса, который готовил идеологическое обеспечение плана «Барбаросса» — плана окончательного порабощения нашего народа и разрушения русской культуры. Он с редкой точностью и цинизмом писал: «Мы можем разгромить Красную Армию, можем разбомбить их города и заводы, можем оккупировать их территорию и расчленить ее. Но до той поры, пока мы в каждом селе и деревне не посадим своего священника и не разобьем их по вере, по культуре — этот народ, как показала их тысячелетняя история, обязательно возродится».

Сегодня мы видим, что качественно иными способами, без танков и бомб, без самолетов и полчищ эсэсовцев, на нашу Родину обрушились духовные оккупанты. Они уничтожают все, что связано с нашей самобытностью, с нашим языком, нашими традициями и обычаями. Сам факт того, что здесь, рядом, на главной улице Москвы памятник светочу нашей духовности и культуры, А. С. Пушкину, стоит, увешанный англоязычными вывесками, свидетельствует о кощунственности этой политики.

Хочу вас порадовать. У меня на родине, на Орловщине, народ достаточно крепкий. Недавно они обложили все эти вывески налогом, и их за одну неделю переписали на русский язык. Все это можно сделать, если в принципе желать.

В то же время, хочу вам прямо заявить: я только что проехал 20 крупнейших регионов России — Алтай, Урал, Поволжье, Северо-Западный регион, Вятку, Прикамье, центр России. Вы знаете, основы нашей духовности, нашей культуры — они там, на этой земле. И они выдержали, устояли. Что бы ни писали в Москве, в этом рассаднике паразитизма и растления — время их подходит к концу.

Наша главная задача — уберечь от столкновений, объединить идеал социальной справедливости с идеалом Российской державности и патриотизмом, белую и красную идеи. Найти сочетание между экономической эффективностью и социальной справедливостью. И мы обязательно возродим свое Отечество.

Я еще раз благодарю вас за поддержку и надеюсь, что мы все возвысим свое слово и Слово Божие, и слово талантов России, для укрепления нашего духа, веры и справедливости.

Положить конец нравственному геноциду нашего народа!

Обращение к соотечественникам кандидата на пост Президента России Г. А. Зюганова, священнослужителей Русской Православной Церкви, деятелей науки и культуры

Мы обращаемся к гражданам России, к зарубежным соотечественникам, ко всем, кому небезразлична судьба нашего народа.

Охватившая Россию нравственная катастрофа не имеет аналогов в отечественной истории. Россия никогда не знала таких преступлений, какие сегодня терзают наше общество. Активно поддерживаемая государственной властью крупномасштабная пропаганда насилия и разврата, многократно усиленная гипнотическим воздействием средств массовой информации, прививает нашим согражданам отношение к самым страшным порокам как к нормальному явлению. Плюрализм и свобода на деле обернулись стиранием граней между добром и злом — безудержным насилием, стремящимся сломить сопротивление стыда, разума и совести человека, разбудить его самые низменные инстинкты, превратить его в скота.

Разрушаются основы семьи, без которой не может быть здорового общества, необратимым образом уродуются души наших детей, газеты с откровенным цинизмом публикуют массовым тиражом объявления, привлекающие детей к разврату. Ныне в России на пропаганду растления тратится больше средств, чем на развитие науки. В обществе создается атмосфера пренебрежения и насмешки над нравственной чистотой, супружеской верностью, преданностью своему общественному и гражданскому долгу, просто к честно выполняемому труду.

Открыто насаждается культ насилия, разврата и безудержной наживы. Власть денег — корень всех зол — пытается править свой бал в России. На продажу выставляется всё: Отечество, красота, человеческая жизнь. Средства массовой информации регулярно сообщают о курсе доллара и таксе на заказное убийство. Захлестнувший страну вал преступности является прямым следствием духовно-нравственного растления народа. Ежечасно толпы зарубежных миссионеров ведут разрушительную работу против традиционных религий, поддерживающих традиционные духовно-нравственные ценности народов России, прежде всего — против Православия.

Пропаганда растления, как она ведется сегодня, означает духовную, нравственную и физическую гибель России. Недаром Гитлер и японские милитаристы распространяли на оккупированных территориях порнографию, преследуя ее в своих странах и запрещая покупать своим солдатам. Попустительство и открытая, активная поддержка этого духовного и нравственного геноцида народа России на всех уровнях нынешней исполнительной власти является тягчайшим государственным преступлением. Эта власть — безнравственная власть криминальных чиновников, освободившихся от всякого контроля со стороны общества.

Нынешний режим попрал не только нравственные нормы, но и Основной Закон страны — Конституцию, расстреляв в октябре 1993 года из танков российский Парламент и граждан России, ставших на его защиту.

Чтобы выйти из социально-экономического кризиса и идти дальше по пути прогресса, России необходимо духовно-нравственное возрождение. Его должна начать с себя высшая государственная власть. Новая власть должна стать нравственной, что подразумевает не только строгое следование закону, но и безусловную приверженность традиционным духовно-нравственным ценностям, таким, как любовь к Отечеству и жертвенное служение своей стране и согражданам.

Необходимо незамедлительно принять на высшем государственном уровне комплекс мер, обеспечивающих начало процесса духовно-нравственного возрождения Отечества. Среди первоочередных шагов:

• принятие Закона о защите нравственности, кладущего конец нравственному геноциду нашего народа;

• принятие Закона о правах человека в России, в котором традиционные духовно-нравственные ценности будут признаны неотъемлемым правом ее граждан;

• принятие поправок к Закону о средствах массовой информации, запрещающих пропаганду насилия, разврата, циничного эгоизма и безудержной наживы;

• принятие поправок к Закону о свободе совести и вероисповеданий, ограничивающих деятельность иностранных миссионеров.

Государство, опираясь на помощь общества, должно обеспечить неукоснительное соблюдение этих Законов. Без подлинного, бескомпромиссного сопротивления злу не будет восстановления духовно сильной и очищенной от беззакония России — не будет самой России.

Мы обращаемся ко всем соотечественникам, к лидерам политических партий и общественных движений, верующим традиционных религий, деятелям науки и культуры, ко всем, в ком еще не омертвело сердце, кому дороги собственные дети и будущее России, с призывом объединить усилия, чтобы остановить растление народа, отстоять законное право человека — сохранить в себе человека. Это мы можем реально осуществить только общими усилиями и единой волей, переломив духовную ситуацию в обществе на предстоящих президентских выборах и начав всенародное движение за нравственное возрождение России.

Проповедь в Неделю седьмую по Пасхе

Протоиерей Александр Шаргунов

Сегодня святая Церковь празднует память святых отцев Первого Вселенского собора. После поста, после Пасхи, после праздника Вознесения, когда мы узнали, что Господь наш Иисус Христос — истинный Бог и совершенный Человек, Который воплотился от Приснодевы Марии и Духа Святаго, Который принял страдания за нас и воскрес, и вознесся с нашею человеческою преображенною, воскресшею плотию — мы исповедуем эту тайну веры.

И это наша жизнь. И это всегда вопрос жизни и смерти, не просто земной, а вечной.

Мы помним известный рассказ о преподобном авве Агафоне, которого решили испытать его монахи-собратья. Пришли к нему и стали обличать его в грехах весьма тяжких, которые монаху тяжело и слышать. И он смиренно говорил: «Простите меня, отцы, во всем согрешил», — и кланялся им земно, и просил помолиться за него, погибающего. И тогда один из них сказал: «А еще говорят, что ты еретик». Тогда преподобный Агафон сказал: «Нет, святые отцы, я не еретик, я православный человек». И исповедал свою веру твердо, благодатно, с готовностью, если надо, умереть за эту веру и не отвергнуться от нее.

Когда отцы спросили: «Почему же ты признавал, что грешен и в том, и в другом, и в самом страшном грехе, а от обвинения в ереси сразу же отрекся?» — Он сказал, что нет человека, который жил бы и не согрешил. И так или иначе всякий человек причастен (приражением, или помыслом, или как-то иначе) всякому греху. И каждый грех настолько серьезен, что это вечная гибель для человека. Человек, который знает, что такое грех, противостоит этому греху, понимая, что он погибнет, что он никогда не одолеет этот грех, как не одолеет он смерть. Но он знает, что Христос пришел, Бог стал человеком, для того, чтобы спасти каждого человека, который принимает Его как Бога. Спасти той силой, которая явлена на Кресте Христовом, в Его Воскресении — этою силой спасает Он всякого человека. А ересь означает разрушение оснований, невозможность какого-либо созидания, смерть вечную.

И потому будем с вами хранить нашу веру, которую Церковь исповедует. Как говорят святые отцы, самое малейшее приражение бесовское, подвергающее сомнению тайны нашей веры, будем поражать, как Архистратиг Михаил огненным мечем поразил падшего денницу — отца лжи; как великомученик Георгий Победоносец копием поражает древнего дракона. Как святитель Николай Чудотворец, участник Первого Вселенского собора, заушает еретика Ария — он самого сатану заушает, потому что за этой ересью стоит именно сам сатана, гибель вечная всех, кто поддастся его обману.

Вот перед чем мы сегодня стоим. И одновременно Церковь напоминает нам, что это исповедание веры может стать для нас мертвым, напрасным, если мы не живем по вере. Если мы не храним, не стараемся изо всех сил хранить заповеди Божии. И так складывается борьба между силами добра и зла, между Господом и сатаною, между Церковью и всеми верными, стоящими на стороне Господа, и врагами Его, что не только исповедание чистой веры требуется от нас, но и жизнь по заповедям и хранение этих заповедей.

Потому что в последние времена многоопытный сатана наносит главный удар туда, где заповедь Божия. Потому что поколебать заповедь Божию, этот недвижимый камень Христов — значит сделать напрасными все наши догматы, в которые мы веруем. Замутить эту заповедь, сделать ее небезусловной, неабсолютной — значит поколебать, сделать неабсолютными, небезусловными все догматы, которые Церковь исповедует.

И сатана очень преуспевает в этом сегодня, и в мире, и в самой Церкви. В мире (мы знаем, о чем идет речь), это новый виток тайны беззакония, который заключается в том, чтобы утвердить в сознании миллионов людей грех как нормальное явление, как то, что человек естественно принимает, и потому не имеет уже ни нужды, ни потребности каяться. Чтобы все догматы, все тайны веры, все, что Христос совершил, и все, что Он дал Церкви святой, сделать напрасным. И это определяет духовную суть происходящего сегодня. Сатане надо не только вовлечь миллионы людей во грех, но, самое главное, лишить их возможности покаяния, утвердив в их сознании грех как норму. Это происходит сейчас.

И внутри Церкви идет та же работа: сделать так, чтобы исполнение заповеди Божией, личного христианского долга, стало как бы не абсолютно обязательным. Ради внешнего блага Церкви — сохранения Ее как организации, как того, что существует здесь, внешне, на земле — поступиться абсолютностью заповеди.

Если в мире мы видим тьму, которая уже не имеет света, и если внутри Церкви слабеет свет, который не должен слабеть никогда, это значит, что наступают времена особых испытаний для Церкви, самых последних испытаний. (Разумеется, сатана продолжает вести атаку и на догматы церковные в бесчисленных древних и новых ересях, но он уже соединяет эту войну с войною против заповедей Христовых).

Что важное мы должны сказать об этой войне? Какой существенный жизненный урок каждый должен извлечь для себя? Мы должны увидеть самую суть происходящего: почему зло делает такие невероятные успехи. Не потому, что оно обладает такой силою, а потому что нет противостояния этому злу — безусловного и абсолютного, неколеблющегося. Зло было бы отброшено, оно никогда бы не проникло в Церковь, если бы мы ему противопоставили (не в словесном только исповедании, а на деле) силу Христову.

Все знают, что такое СПИД, что это за страшная болезнь: синдром приобретенного иммунодефицита, то есть отсутствие защитной системы в организме, когда самая безобидная болезнь, малый порез, становится уже роковой для жизни человека. Это отсутствие защиты, не только в общественном организме, но и в организме церковном (когда мы теряем понимание о том, что в заповедях мы должны стоять до конца, как и в догмате), являет «тайну беззакония», о которой говорит апостол Павел, внутри самой Церкви и создает угрозу существованию Церкви.

Еще один важный момент. Вера наша Православная есть вера в Бога действительно существующего, а не вера в Бога воображаемого, как это бывает во лжерелигиях, и как это может быть в самом Православии. Мы знаем, что Бог существует сейчас, и потому мы сейчас противостоим злу, противостоим сатане, который сейчас нас искушает вот этим конкретным злом.

Преподобный Симеон Новый Богослов сказал, что люди, которые говорят: «Это было когда-то и этого нет сейчас», — никогда не узнают благодати Божией, не смогут истинно исповедовать тайну Богочеловека. Мы говорим, что это истина, не потому, что это происходило с кем-то вчера, а потому, что это происходит сейчас с нами, и потому мы говорим из Христа.

И только потому, что мы говорим, что Бог сейчас существует — сейчас мы противостоим конкретному, сегодняшнему злу, которым угрожает сатана — вот этой идеологии Содома и Гоморры, этой попытке сделать грех нормою и упразднить уже не Бога только, а самого человека. Если мы понимаем, что это сейчас происходит с нами, то мы обретаем силу от Господа в этом противостоянии.

Противостояние злу, которое было вчера, которое уже не угрожает Церкви, и непротивление злу, которое сегодня угрожает Ей — это то, чего хочет сатана добиться от нас.

Многие из вас, наверное, слышали, что священники нашего храма, входящие в Общественный комитет «За нравственное возрождение Отечества», недавно выступили с необычной инициативой, которая как будто кого-то смутила. В чем заключается это наше подписание обращения с лидером коммунистической партии? Кто прочитал этот документ, опубликованный в «Советской России», знает, что он до единой буквы, до единого слова — православный. Еще раньше мы обращались ко всем кандидатам в Президенты, говоря, что только то движение, которое даст адекватную оценку происходящего сегодня растления души народа, может рассчитывать на нашу поддержку, как бы оно себя не именовало. Мы намеренно воздерживаемся от какой бы то ни было политической позиции, потому что в теперешних, необычных условиях политическая позиция означает только прикрытие для тех, или иных сил, цели которых давно переросли наименования этих всех партий и движений.

Речь сегодня идет об одном единственном: быть или не быть России, быть человеку или не быть человеку. Человек — не знающий Бога, никаких догматов, ничего не знающий о Церкви — остается еще человеком, но только до тех пор, пока он хранит в себе священные понятия стыда и совести, и священное понятие Родины. И именно это истребляется, уничтожается сегодня.

Та угроза коммунизма, которой пугают народ, — конечно, вчерашняя угроза. Это была сатанинская идеология, которая принесла много скорбей и крови нашей Церкви. Но сатана искуснее и хитрее, чем может многим показаться.

Мы много раз уже говорили, что этот древний змий, сбросив старую, уже обветшалую кожу коммунистической идеологии, дал ее на попрание толпам, а сам с обновленной кожей новой растленной идеологии, победно шипя и свистя, уползает, чтобы жалить уже этим новым смертельным ядом миллионы людей.

А для того, чтобы отвлечь внимание людей, говорит: смотрите, какие ужасы были тогда. Действительно, все это правда. Но в том заключается мудрость, чтобы трезво видеть то, что происходит сегодня. Прежняя идеология уже не восстановима в нашем обществе ни при каких условиях. Слишком многое переменилось в сознании людей за последние годы. Никакая власть не может существовать на одном насилии. Она всегда должна опираться на идеологию, на тот обман, которому верят миллионы.

Новый обман, новая страшная смертельная опасность, о которой Христос пророчествует, что она будет уже признаком явления антихриста — вот что угрожает сегодня человечеству.

Мы призываемся с вами к духовной рассудительности, которая заключается в том, чтобы видеть реально то зло, которое сегодня нам угрожает — сегодняшнее зло, а не вчерашнее (вчерашнее зло сохранило только название), видеть каковы глубины этого зла и каковы реальные возможности преодоления этого зла.

Не идя ни на какой компромисс ни с какой идеологией, даже вчерашней, мы обозначили в этой встрече, что мы не просто не коммунисты — мы антикоммунисты. Мы — антикоммунисты, и другими не можем быть никогда, как всякий христианин.

Но в этой бескомпромиссности требуется от нас мудрость и мужество постараться спасти то, что еще можно спасти. Тот остаточный свет в человеке, который называется стыдом и совестью. Родину нашу, без которой, как говорят наши русские святые отцы, не может быть Православия на земле, а значит, наступит кончина мира.

Дай Господь нам верности нашей Церкви. Мудрости во всем. Не обмануться ничем, никакими хитростями дьявольскими, не испугаться никакой клеветы, никаких угроз, ради Господа Иисуса Христа, ради всех, за кого Господь жизнь Свою отдал. Быть верными в догматах, в заповедях Его и в любви ко всем, которая может реально обнаруживается вот в этих наших конкретных поступках.

26 мая 1996 г.

Антикоммунисты за Зюганова

Священник Владимир Переслегин, настоятель храма Спаса Нерукотворного с. Прохорово Московской обл. Член Общественного Комитета «За нравственное возрождение Отечества»

И бесы веруют, и трепещут. (Иак. 2, 19)

Ты ни холоден, ни горяч. О если бы ты был холоден или горяч! (Апок. 3, 15)

Есть три причины, по которым мы, православные священнослужители, выбираем Зюганова.

Первая. Вот плакат на стене вагона метро. Он содержит изображение полуголой женщины и надпись: «Счастливый треугольник: я, ты, и Симплекс. Качество проверено, решайся». Это — реклама презервативов. И это видят подростки и дети.

Вот пожилые женщины выстроились в шеренгу, вдоль которой идет толпа. У каждой в руках предмет продажи — журнал с надписью на непристойной обложке: «В Москве появились бесплатные проститутки». Выходящие из метро дети проходят сквозь этот строй. Дети видят не только мерзкие изображения и слова. Они видят, что в сознании взрослых эти изображения и слова сделались частью ежедневной, будничной обстановки. В их сознании, таким образом, закладывается отношение к чудовищному бесчеловечию как к одному из «явлений несовершенного мира», нежелательному, но в принципе допустимому.

На фоне этого бездействия любая проповедь, любое религиозное просвещение становятся ложью, так как никакие слова не могут быть действеннее убеждений жизнью. И священника охватывает чувство немого ужаса, бессилия и греховности его деятельности. Бессмысленна молитва в храме, если по дороге в храм ты предал Христа: «Молитва его да будет в грех» (Пс. 108, 7) — равно как и храмоздательство, благотворительность и прочее, если он чувствует себя соучастником лютого греха — растления детей через непротивление этому растлению и, стало быть, фактическую солидарность с ним. Как не впасть в отчаяние этому несчастному священнику, если он верующий человек? Он испытывает на себе ту самую скорбь, которой «не было от начала мира доныне, и не будет» (Мф. 24, 21).

Как в этих условиях можно угодить Богу? Ясно, что необходимо любым способом изъять из среды нашей жизни причину горящего на нас гнева Божия, то есть любыми средствами прекратить этот творящийся среди бела дня содом. Но как? Те, кто его осуществляют — не люди. Те, кто его оправдывают или не замечают, также переступили в себе через человеческое начало, через ту святыню, которая была дана им в детстве. Этим людям не докажешь, их не упросишь, не переубедишь. Так Лот не смог умолить своих насмешливых сограждан не творить насилия над Богом. В подобных условиях любая внешняя сила, способная остановить ЭТО, для нас — Ангел. Но такой силы нет. Все твердят о другом — социальном мире, экономике, реформах, и никто — о единственной и главной причине уничтожения первого мира потопом, и второго — огнем, о причине гибели Содома и Гоморры.

Но вот Зюганов, единственный из кандидатов на пост Президента, подписывается под заявлением, расценивающем ЭТО как геноцид и государственное преступление.

Что?! Зюганов против растления детей?! Мы — за Зюганова! В настоящих условиях это достаточная причина для поддержки его любым священником, любым православным, любым человеком. Нас не интересует при этом ни идеология Зюганова, ни то, является ли он верующим, или атеистом. «Грешник ли Он, не знаю; одно знаю, был слеп, а теперь вижу» (Ин. 9, 25) — говорит в отношении Христа живой человек. То же самое должны мы сказать в отношении Зюганова, посылаемого Богом как орудия Своего Промысла, если только он выступает против растления. Одно знаем: раз он за то, чтобы дети наши остались в живых, значит он — от Бога, так как руководствуется законом естества и совести, данным Богом всем живым людям.1)

______________________________________________________________

1) Нам скажут: не верьте ему. Но почему нам не верить ему. Никто не заставлял его выступать, равно как никто другой и не выступил против растления. В нравственном отношении на нем — презумпция невиновности: он не расстреливал соотечественников и не предавал их. И поэтому мы обязаны верить ему на слово, если мы сами ответственно относимся к словам.

Вторая. Его испугались бесы, растлители России. Может ли сатана изгонять сатану? Не может. Раз его прихода к власти так боятся растлители, (а их страх, кажется, неподдельный), значит, объективно, его приход к власти будет мешать делу растления народа, их делу. На сегодняшний день это единственная политическая сила в России, которая вызывает реальный ужас у ненавистников Добра, растлителей детей. В таком случае мы обязаны помочь этой политической силе прийти к власти, видя в ней силу, удерживающую зло, препятствующую приходу антихриста, дающую время Церкви для проповеди покаяния.1)

______________________________________________________________

1) Это положение наглядно доказывается ситуацией с землей. Пример: в селе Прохорово Чеховского района Московской области, в зоне охраняемого ландшафта, усадьбы XIX века, в нарушение всех законов и норм глава местной администрации продал землю под коттеджи. Луг уже размечен, материал завезен. Но котлованов в парке еще нету. Экскаваторы не заработают до 16 июня, так как осуществившие беззаконный передел земли люди боятся прихода к власти Зюганова. Сейчас наша страна — как этот Прохоровский луг. Сохранить ее от окончательного развращения и распродажи, как и эту пойму малой реки от отчуждения и обезображения, от окончательной потери страной своего лица — хотя бы только оттянув время — можно только с его помощью.

Третья. «Лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый» (Мк. 9, 43). Лучше выбрать Зюганова и иметь надежду на сохранение нации от окончательного растления и расчеловечения, чем, имея святыню, позолоченную на деньги криминальных структур, имея возможность печататься, издаваться, строиться, не платить налогов и т. п., быть вверженными в геенну Содома и Гоморры, и быть сожженными небесным огнем Правосудия Божия за непротивление и соучастие таким образом в разврате.

Праведный Лот сопротивлялся содомлянам, отстаивая у дверей своего дома Божию честь. Нынешние проповедники «любви», «смирения» и «неосуждения» проповедуют капитуляцию перед Содомом, впуская содомлян в свой дом — Церковь. Праведный Лот выбрал бы Зюганова, чтобы оградить Бога от поругания, так как готов был ради этого на все: откройте Библию. Кто этого не понимает — тот по существу за растление, так как не хочет его остановить любой ценой, то есть с помощью Зюганова.

Идет пожар. Горит народ. Подъезжает пожарная команда, но умные богословы кричат пожарным: разворачивайтесь! Вы не имеете права тушить пожар, потому что вы — красные. Несчастные пьяные погорельцы сгорают под обломками дома, а бескомпромиссные к коммунистам отцы продолжают свои ученые занятия, не замечая, однако, что и они покраснели: на них кровь.

Мы благословляем Зюганова потушить пожар нравственного беспредела. Пускай прервет геноцид народа, осуществляемый людьми с психикой сутенеров. Тогда будем думать, как возродить Россию.

Пусть хоть Зюганов одернет наш народ, верующих и неверующих, не считающих продажу двенадцатилетних девочек на панель самым худшим из всего, что может быть. Он замахнулся на это. Кто его останавливает, голосуя против, тот — растлитель и душегуб России, думающий только о своем индивидуальном благе, материальном ли, или духовном.

И последнее. Кто — большевик? Кто — революционер? Кто — Ленин сегодня? Кто, наконец, в прямом, а не в переносном смысле — коммунист?

Тот, кто за «свободу, равенство и братство»: свободу от совести и стыда, удерживающих в человеке зверя; равенство всех и всего — красоты, Отечества, духовных благ, земли, воинского долга, памяти перед всеобщим эквивалентом — деньгами; братство анонимного сообщества тараканов и крыс, не знающих друг друга в лицо, братство единой биомассы читателей «Московского комсомольца», братство всех со всеми, достигаемое через отмену дискриминации «сексуальных меньшинств».

Если первые коммунисты в России были за отмену границ частных владений и собственности, то последние коммунисты — за отмену границ человеческой личности. Это и есть коммунизм — та унификация и единство, то обезличивание всех в аду, которого жаждет Сатана. И этим коммунистом является Ельцин и стоящий за ним мировой порядок. Противостоящий ему Зюганов — антикоммунист по духу и существу, как бы он сам себя ни называл и какие бы ярлыки ни вешали на него другие.

Предпочитаем неверующего человека верующим бесам.

Последний Приказ по войскам Николая II и нынешняя ситуация с выборами

Протоиерей Александр Кузяев, г. Ярославль, член Общественного комитета «За нравственное возрождение Отечества»

Во имя горячо любимой родины призываем всех верных сынов Отечества к исполнению своего святого долга.

Из Акта отречения 2 марта 1917 года.

Да поможет Бог и Вам, доблестные войска, отстоять нашу Родину от злого врага. Кто думает о мире, кто желает его — тот изменник Отечества, его предатель. Знаю, что каждый честный воин так мыслит. Исполняйте же ваш долг, защищайте доблестно нашу Великую Родину, повинуйтесь Временному Правительству, слушайтесь Ваших начальников.

Твердо верю, что не угасла в Ваших сердцах беспредельная любовь к нашей Великой Родине.

Из последнего Приказа по войскам 8 марта 1917 года.

Эти прощальные слова Императора свидетельствуют с предельной ясностью: для него не было ничего важнее блага Родины. Беспредельная любовь к Матушке-России, к русскому народу — его определяющая черта. «Нет той жертвы, которую я не принес бы во имя действительного блага и для спасения родной матушки России». «Во имя блага, спокойствия и спасения горячо любимой России я готов отречься от престола» (Из телеграмм Николая II М. В. Родзянке и генералу Алексееву 2 марта 1917 года.).

Именно этой, граничащей с юродством любви к Родине не понимают в нем те, кто не признает его святости. Для них важнее всего — идеологическая чистота: принцип монархии, бескомпромиссность и т. п. Ради блага Родины он сдал власть обманувшим его людям, лишь бы они спасли страну от революции и гражданской войны. «Он всегда был готов от всего отказаться, если бы был уверен, что это послужит ко благу России» — сказала Императрица Александра Феодоровна. Позднее, в заключении, Государь искренне молился за Временное Правительство, всей душой желая его укрепления и победы на фронте. «Тем с большей радостью, искренностью и надеждой на возможность возрождения национальных сил, на возможность упрочения новой власти, относился он к таким сведениям, как первоначальные известия о благополучно начавшемся Тарнопольском наступлении. По случаю этих успехов 21 июня был отслужен благодарственный молебен, и бывший Император не скрывал от окружающих своей радости. Он весь был проникнут одним чувством любви к Великой Родине и горячо молился, когда провозглашалось многолетие «Временному Российскому Правительству»». (М. К. Дитерихс. «Убийство Царской семьи и членов Дома Романовых на Урале». М. 1991, ч. 2, с. 192)

О том же свидетельствует П. Жильяр: «Я замечаю, что Государь набожно крестится, когда священник поминает Временное Правительство». (П. Жильяр. «Император Николай II и его семья». Вена, 1921, с. 172)

Позднее, с тревогой следя за событиями в стране, Государь испытывал тяжелейшие нравственные страдания в связи с тем, что его жертва не принесла мира и победы. «Он понимал, что страна идет к гибели. Одно время к нему вернулась надежда, когда генерал Корнилов предложил Керенскому идти на Петроград, чтобы покончить с большевистской агитацией. Он был глубоко опечален, видя, что Временное Правительство отстранило это единственное средство спасения. В нем, он это понимал, заключалась последняя возможность еще, быть может, предотвратить неминуемую катастрофу». (Там же, с. 187)

Итак, мы видим: Государь не взирал на то, что временное правительство — масоны, на то, что Корнилов активно участвовал в революции, лично арестовывал Государыню в Царском Селе. Не вспоминая об этом, он приветствовал те их действия, которые вели к благу России. Все остальное: взгляды, идеология, личные обиды, не имело для Царя значения, коль скоро речь шла о спасении Отечества. Он не смотрел, кто делает, для него единственно важным было само действие. Так, большевики стали для него заклятыми личными врагами после подписания Брестского мира, который был воспринят Государем как страшное унижение и национальный позор России: «Я лучше дам отрезать руку, чем подпишу эту гадость». Такая оценка политики диктовалась в душе Царя самозабвенной любовью к России.

Сейчас та же ситуация. Кто большевик? Тот, кто подписал новый Брестский мир — Беловежское соглашение.

Кто спасет Отечество? Мы не знаем, но, как и Царь Николай в свое время, мы обязаны поддержать ту силу, какой бы слабой она ни была и с какой бы идеологией она ни была связана, которая вооружится против реальных врагов России.

«Я верю — и сегодня у России достанет сил стать тормозом на пути тех, кто поспешил объявить всю планету зоной своих «жизненных интересов», спасти мир от нового всплеска глобального геополитического эгоизма и произвола». «Надо использовать все ресурсы для возрождения Отечества». (Г. Зюганов. «Я русский по крови и духу». М., 1996, с. 47-48)

Кто это говорит? Лидер коммунистов «товарищ Зюганов»? Так! Но эти слова и стоящее за ними сердечное движение — не товарища Ленина, а Царя Николая II. И в духе верности нашему Помазаннику мы должны, руководствуясь его видением этой ситуации, то есть забвением себя и своих интересов ради Родины, сделать свой выбор.

«Да благословит Вас Господь Бог и да ведет Вас к победе святой Великомученик и Победоносец Георгий» — говорит нам наш Государь, приказывая любить Родину до безумия ради Христа и до смерти, не соблазняясь ничем внешним и кажущимся.

Неадекватность ситуации

Священник Стефан Красовицкий

Представим себе: отшельник-монах молится на горе. Он весь в молитве. Его молитва адекватна ситуации: жизни отшельника на высокой горе.

Предположим теперь, что каким-нибудь образом тот же монах оказывается на корабле, и каким-либо образом узнает, что корабль поврежден и скоро потонет. А никто, кроме него этого не знает. Будет ли адекватна ситуации его молитва, если прежде он не поднимет тревогу, чтобы люди могли спастись? Нет, не будет. А сам он будет предателем.

Нечто подобное происходит и в наше время. Это время — апокалиптическое, когда корабль каждого из нас и общецерковный корабль может разлететься в щепки, если не поднять тревоги и не отвратить его от скалы, на которую его направляет сатана. Поэтому, если вместо этой тревоги мы слышим лишь одни благие, успокоительные слова и молитвы, как бы ничего не происходит, — то такие молитвенники неадекватны ситуации.

«Каждый из нас может стать Иудой» — говорил о. Серафим (Роуз). О тех же, кто помогает дьяволу направить корабль на скалу и благословляет и прославляет это дьявольское время, и возводит ему мавзолеи — о них и говорить не будем. Это демоны.

Нечто похожее случилось с первыми людьми после падения. Осознав первородный грех, одни из них погрузились в покаянное и трудное ожидание Солнца Правды — Христа (Семени Жены, которое сотрет главу змия), и проходили этот путь в трудах и болезнях, и скорбях, «скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби и озлобления. Те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и по горам, по пещерам и ущельям земли» (Евр. 1, 37-38). Другие же решили «просто молиться», и у них получилась молитва тому, что уже существовало и не требовало ожидания — богу Солнца Ваалу. Символ Солнца — золото, и они сделали золотого тельца. Демоны, которые подвигли их на предательство истинной веры, вскоре потребовали человеческих жертв. И сейчас приносятся человеческие жертвы на алтарь современного Ваала, на котором надпись: «Свобода, плюрализм, права человека».

Наследники Гитлера

Комментарий Общественного Комитета по поводу постановления правительства Ельцина — Черномырдина № 567

Во время подписания совместного обращения в Государственной думе члены нашего Комитета ознакомились с одним документом. Это постановление правительства Российской Федерации от 8 мая 1996 года: перечень социальных показаний для искусственного прерывания беременности. В нем 13 пунктов, и один ярче другого.

На первый взгляд это постановление не представляет собой ничего нового: аборты и ранее были официально разрешены для всех групп населения в нашей стране. Просто «социальные показания» создают как бы еще более законное во всех отношениях основание для совершения преступления.

Если раньше в женских консультациях были плакаты, призывающие не делать этого, то теперь вы можете, не колеблясь, поступать, как большинство «нормальных людей». Вам это «показано», вам это рекомендуется. (Разумеется, как и в случае всякого беззакония, например, разврата, никто не заставляет вас это делать, вы сами способны выбрать то, что христиане еще называют каким-то грехом).

Для ясности приведем эти 13 пунктов полностью:

ПРАВИТЕЛЬСТВО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Постановление

от 8 мая 1996 г. № 567

г. Москва

Об утверждении перечня социальных показаний для искусственного прерывания беременности

Во исполнение Основ законодательства Российской Федерации об охране здоровья граждан (ведомости Съезда народных депутатов Российской Федерации и Верховного Совета Российской Федерации, 1993, № 33, ст. 1318) правительство Российской Федерации постановляет:

1. Утвердить прилагаемый перечень социальных показаний для искусственного прерывания беременности.

2. Министерству здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации в месячный срок внести необходимые изменения в ведомственные нормативные акты.

Председатель правительства Российской Федерации В. Черномырдин.

Перечень социальных показаний для прерывания беременности:

1. Наличие инвалидности I-II группы у мужа;

2. Смерть мужа во время беременности;

3. Пребывание женщины или ее мужа в местах лишения свободы;

4. Женщина или ее муж, признанные в установленном порядке безработными;

5. Наличие решения суда о лишении или ограничении родительских прав;

6. Женщина, не состоящая в браке;

7. Расторжение брака во время беременности;

8. Беременность в результате изнасилования;

9. Отсутствие жилья, проживание в общежитии, на частной квартире;

10. Женщина, имеющая статус беженца или временного переселенца;

11. Многодетность (число детей 3 и более);

12. Наличие в семье ребенка-инвалида;

13. Доход на 1 члена семьи менее прожиточного минимума, установленного для данного региона. 1)

________________________________________________________

1) Если, по официальной статистике, у нас 30 процентов населения имеют доход ниже прожиточного минимума — то что это, как не программа геноцида русского народа, официально принятая? Получается, что по этим «социальным показаниям» большей части населения России незачем продолжать свой род? — прим. ред.

Чтобы понять истинную сущность этого постановления, обратимся к другим документам, которым уже почти 60 лет.

«Все меры, имеющие тенденцию к ограничению рождаемости, следует допускать и поддерживать. Аборты на остающейся площади2) должны быть свободны от запрета. Средства к абортам и контрацепции следует предлагать публично без политических ограничений. Гомосексуализм всегда надо объявлять легальным. Учреждениям и лицам, профессионально занимающимся абортами, политика не должна мешать». Это выдержка из декрета, выпущенного эсэсовской организацией под названием «Государственная комиссия по укреплению Germandom» (RKFDV) 25 ноября 1939 года, вскоре после оккупации Польши нацистской Германией.

_______________

2) Польши — ред.

27 мая 1941 года на конференции Министерства внутренних дел Германии, проходившей в Берлине, эта политика была одобрена. Специальным декретом от 13 октября того же года были утверждены меры по контролю рождаемости для Польши, которые позднее, декретом от 23 июля 1942 года, были распространены на другие оккупированные области Восточной Европы.

27 апреля 1942 года в Берлине нацистский «ученый» профессор Ветцель опубликовал меморандум, в котором, в частности, говорилось: «Любое средство пропаганды, особенно пресса, радио и кино, а также фельетоны, брошюры и лекции надо использовать для внушения русскому населению идеи, что вредно иметь несколько детей. Мы должны подчеркивать затраты, которые они вызывают, хорошие вещи, которые можно приобрести на деньги, затраченные на детей. Надо также намекать на опасное влияние деторождения на здоровье женщины.

Одновременно с такой пропагандой будет развернута широкая кампания в пользу противозачаточных средств. Надо создать производство контрацептивов. Ни циркуляция и продажа контрацептивов, ни аборты не должны преследоваться законом.

Будет также необходимо открыть специализированные учреждения для проведения абортов и подготовить персонал для этой цели. Население будет прибегать к абортам более охотно, если эти учреждения будут полностью оборудованы. Доктора должны быть способны выручать в любом случае, независимо от профессиональной этики. Добровольная стерилизация должна быть рекомендована пропагандой».

Приказ, изданный Гиммлером в марте 1943 года, подчеркивал, слово в слово с постановлением правительства РФ: «Русские врачи Русской медицинской ассоциации, которые не должны знать об этом приказе, должны быть проинструктированы в индивидуальном порядке, что беременность следует прерывать по социальным показаниям.3) Это следует объяснять таким образом, чтобы никакие соображения не вели к настоящему приказу».

___________________________________________________

3) Обратите внимание — даже слова те же самые, что и в постановлении № 567 — прим. ред.

При этом нацисты не считали необходимым ограничивать сексуальное поведение. «С целью практического ведения пропаганды надо спокойно распределять контрацептивы (цены на них должно поддерживать государство). Нет вреда держать открытым клапан выхода естественных желаний населения с чуждой кровью, пока это не мешает сдерживанию репродукции среди народов чуждых рас» (Меморандум 1944 года).

Поощрение разврата также было составной частью нацистских планов по очистке оккупированных территорий от коренного населения. Историк пишет о рейхскомиссаре Украины Э. Кохе:

«Даже после Сталинграда Кох, всегда преследующий общую цель германизации, сказал группе журналистов, что плодовитость украинцев остается серьезной опасностью. Репортер, передавший заявление Геббельсу, серьезно сомневался, будет ли когда-либо достигнуто «разложение посредством растления» в связи с высоким уровнем морали среди украинцев».

Можно было бы еще долго продолжать этот человеконенавистнический цитатник, но возникает вопрос: не является ли проводимая нынешним режимом политика нравственного геноцида нашего народа, государственной пропаганды растления и разврата теми самыми «систематическими мерами для вымирания нежелательных рас», как выразился А. Гитлер? В результате «реформ», проводимых в собственных интересах выходцами из бывшей номенклатуры и национальными предателями, большая часть населения России оказалась за чертой бедности, миллионы лишились крова, став беженцами и переселенцами на родной земле. Развязанные гражданские войны одних превратили в инвалидов, а других лишили мужей и отцов. И вот теперь правительство Ельцина — Черномырдина рекомендует всем обездоленным ими соотечественникам самоуничтожиться, «сравнительно безболезненно, во всяком случае бескровно», как советовал в свое время их предтеча Адольф Алоизович. При этом народ цинично пугают гражданской войной, если он только посмеет защищать себя и своих детей от уничтожения.

Обращение писателя В. Распутина

Дорогие соотечественники!

Когда-то, семь с половиной веков назад, в трагические для нашей древней Родины времена Александр Невский передавал через побиваемых врагов, кинувшихся на обессиленную русскую землю: «Скажите всем, что Русь жива!»

Ныне, когда Россия охвачена смутой и бедствиями, и стоит вопрос о возможности ее самостоятельного существования, наступает исторический момент, когда мы волею своею, своим выбором и твердостью можем повторить слова нашего великого предка: «Скажите всем, что Россия жива и ни на чью милость сдаваться не собирается».

Сегодня от имени исторической России действуют все — и те, кто разрушает ее, и те, кто защищает. Народ пытаются обмануть патриотической фразеологией, подменить чистые и святые для нашего сердца понятия лукавством и ложью. Никогда еще ложь не воспаряла так высоко, закрывая небо, и не забивала воздух так густо, не давая дышать. Вся огромная пропагандистская машина, с клеймом «свободная», брошена на одно — исковеркать, изнурить, опьянить и задурить наше сознание, не дать ему разобраться, что происходит в действительности в нашем Отечестве, «выехать» на подавлении рассудка и воли. Но вспомните, глядя на сановных «патриотов», кто еще три-четыре года назад вел против патриотизма беспощадную войну, объявляя его преступным и животным чувством, кто пытался обесславить и унизить самое имя русского человека? Разве это были не те же самые уста, из которых сегодня можно мед пить? Можно им доверять? Именно на нашу доверчивость и рассчитывают. Не дайте себя обмануть.

Сомневающиеся, за кого голосовать, скажите, разве пекущиеся о благе Отечества и нашем благе разрушают страну с неистовством вандалов, распродают ее по дешевке с поспешностью грабителей? Разрушители не могут быть одновременно строителями, гонители национальных сил не станут радетелями, клеветники не в состоянии возлюбить истину. Всегда все реформы, имевшие удачное или неудачное завершение, хотя бы декларировали своей целью общественные оздоровительные порывы — наши «реформаторы» и это посчитали излишним и с самого начала цинично предлагали безработицу и бедность. Если, внимая им, мы соглашались на бедность для соседа, но рассчитывали, что она обойдет твой и мой дома, признаемся теперь, оправдались ли наши расчеты и могли ли они оправдаться? Могло ли так случиться, что небывалая преступность, ставшая одним из методов подавления народа, коснется кого угодно, но не твоей и моей семьи? Даже если встреча с насильниками и грабителями лицом к лицу до сих пор по счастью кого-то миновала, то ни одну семью не обошло нравственное растление наших детей, ставшее воистину государственной политикой. Неужели мы и с этим смирились? И слышали ли мы хоть из одних «сахарных» уст обещание покончить с тотальным калечением подрастающих поколений? При нынешних порядках это и невозможно — все вокруг пропитано пропагандой разврата, денег и индивидуализма.

Неужели окончательно смирились мы с тем, что отечественная культура у нас забита, отечественное образование отставлено, духовные и нравственные ценности, которые были ценностями во все времена у всех народов, подвергаются глумлению? Но смириться с этим, как и со многим другим, что навязано нам «реформами», это значит согласиться с убийством национальной России, взять на себя ответственность за ее горькую и последнюю будущность.

У нас два выбора: оставить все, как есть, или вместе с кандидатом народно-патриотических сил Геннадием Зюгановым взяться за спасение нашего Отечества. Суть сегодняшнего политического противостояния заключается не в том, чтобы вернуть коммунизм, а в том, чтобы вернуть России человеческое лицо.

В. Г. Распутин, русский писатель, член Общественного комитета «За нравственное возрождение Отечества»

Обращение писателя В. Крупина

Братья и сестры, граждане России!

Каждый из нас понимает, что каковы бы ни были результаты выборов, мы будем продолжать жить, работать, любить своих детей, ходить на могилы предков. Россия бессмертна, любовь наша к ней беспредельна, наша вера в нее бескорыстна и чиста.

Но какой будет Россия, вот в чем вопрос. Какой она стала, мы видим каждый день и час. Стала она униженной и оскорбленной. Наша Россия, Русь, выстраданная в веках, живущая в наших сердцах как Русь Святая, сейчас еле жива. И главный удар по ней нанесен в самое ее сердце, непорочное и чистое. Расчет врагов России был дьявольски точен: урони уровень нравственности, и остальное рухнет само. Все в России — и экономика, и образование, и медицина, и культура, — следствие нравственности. И это в каждом человеке. Отними у девушки стыд, и она становится продажной. Внуши юноше мысль, что все продается и покупается, и он не только Родину, но и родителей будет мерить на деньги. Назови спекуляцию предпринимательством, обманы — бизнесом, убийцу — киллером, бандита — боевиком, — и будет не стыдно воровать и обманывать, предавать и продавать. Ничего святого, все дозволено — внушается нашему народу со всех экранов, страниц газет и журналов…

Но что продолжать считать наши беды и поражения, их видит каждый, для кого слова — Родина, Отечество, Россия — еще живы и жгут сердце. Стыдно ходить по своей, оккупированной чужими нравами, земле. Стыдно становится жить. Но, братья, вместе с тем и радостно, и почетно, что именно на нашу долю выпало спасти Россию. Как нас будут вспоминать, что вырастет на наших могилах — цветы или крапива, это решается сейчас, в конце двадцатого века.

Россия — свет миру. Если она пойдет как невольница, с веревкой на шее, за Западом, то и она погибнет, и весь мир. Спасая себя, мы спасаем земную цивилизацию. Мы должны вернуть тот образ России, в котором люди труда — крестьянин, воин, учитель, священник, врач — были самыми уважаемыми людьми, в которой чистота нравов и праведность земной жизни сообразовывались с Небесами.

Почему я призываю вас, граждане великой России, голосовать за Геннадия Андреевича Зюганова? Потому, что мы знаем его последние десять лет, страшных для истории России. Выходец из простого рода, поднявшийся на высоту решения государственных задач, Г. А. Зюганов сохранил связь с народом, и не просто сохранил, а стал выразителем его дум и страданий.

Кто и откуда взял, что он враг частной собственности? Кто выдумал, что он будет давить непомерными налогами настоящих, честных предпринимателей? С чего вдруг возник жупел гражданской войны? Все от того, что вся предвыборная кампания единого кандидата от народно-патриотических сил была оболгана и оклеветана «демократическими» средствами массовой информации. Ложь — орудие слабых. Клевещут от трусости и от жадности, от страха потерять наворованное.

Г. А. Зюганов лучше любого понимает, что ничего не возвращается. Возвращение России к старому невозможно, необходимо ее возрождение. Разве Зюганов против реформ? Реформы — естественное движение общественной, хозяйственной и культурной жизни страны. Он против тех «реформ», которые плодят нищету, порождают злобу и зависть, неуверенность в завтрашнем дне. Какие же это реформы, если смертность в России превысила рождаемость. Одного этого хватает, чтобы понять — Ельцин и его правительство сейчас озабочены не народной жизнью, а своими делами: как снова захватить власть, как снова издеваться над Россией.

Велика Россия, но одна-одинешенька, как мать одна. И нет у нас ни другой матери, ни запасной Родины. Только с Г. А. Зюгановым связаны наши надежды на то, что Россия вскоре станет сильной, независимой и прекрасной.

В. Крупин, русский писатель, член Общественного комитета «За нравственное возрождение Отечества»

Письма

В № 58 от 23 мая «Советская Россия» опубликовала совместное обращение единого кандидата от блока народно-патриотических сил Г. А. Зюганова, священнослужителей Русской Православной Церкви и мирян — членов Общественного комитета «За нравственное возрождение Отечества», видных деятелей русской науки и культуры — «Положить конец нравственному геноциду нашего народа!» В редакцию и Общественный комитет начинают поступать многочисленные отклики на это обращение, с которыми мы начинаем знакомить читателей.

_____________________________

Дорогая редакция!

Я впервые пишу в газету. Толчком к этому послужила публикация в «Советской России» № 58 за 23 мая 1996 года совместного обращения нашей Русской Церкви и Г. А. Зюганова — кандидата на пост Президента — против очевидной гибели русского народа. Я просто увидела луч надежды во мраке отчаяния, которое меня не оставляет весь последний год. Ну что из себя представляют претенденты на пост главы государства? Один (ныне действующий) может прилюдно, перед телекамерами, простите, помочиться. Другой даже приличия ради не пытается опровергнуть публикацию (где и его имя) под названием «Гомикадзе». Третий считает, что лучшая реклама для него — сфотографироваться в обнимку с полуголой порнозвездой. И вот еще один появился недавно среди них, которому огромные деньги позволяют измываться над людьми, публично похваляться своими извращенными наклонностями, как бы проверяя, совсем ли наш народ утратил чувство достоинства и нравственность?

Но что меня поразило до глубины души и вывело из состояния подавленности, что среди этой компании оказался живой человек Г. А. Зюганов, для которого вырождение русской нации оказалось важнее всех экономических и политических соображений.

Так о каком же выборе может идти речь? Любой нормальный человек, сохранивший стыд и совесть, проголосует только за Зюганова.

Л. М. Бакума, Москва

__________________________

Тот небольшой сюжет, который был показан 20 мая по ТВ, где священнослужители Русской Православной Церкви и деятели науки и культуры встречались с Г. А. Зюгановым, единым кандидатом на президентский пост от народно-патриотических сил, выразили ему свою поддержку и одобрение не по политическим, а духовно-нравственным соображениям, для многих людей явился подтверждением их собственных взглядов на нынешнюю нашу власть. В ком совесть еще не затихла, тот понимает, что такой жизни как сейчас и врагу не пожелаешь.

На следующий день до храма, где я служу, меня подвозил водитель молоковоза, грек по национальности. Только я сел, как он говорит: «Наконец священнослужители поддержали Зюганова. Да это и понятно: больше некому эту гниль (т. е. правительство) вышвырнуть. Я вас, русских, не понимаю, в правительстве одни предатели. Куда же вы смотрите?!»

И действительно, куда же мы, русские, смотрим, когда идем по улицам, увешанным развратными плакатами, куда смотрим, когда наших детей убивают, насилуют, крадут, при попустительстве властей, появившиеся у нас разные сатанинские секты? Спросим себя, куда мы смотрели, когда наш президент, а в недавнем прошлом первый секретарь Свердловского обкома партии Борис Ельцин расстрелял безоружных наших соотечественников из танков, следуя отработанным кровавым методам революционной борьбы, выраженным Яковом Свердловым осенью 1905 года: «Революцию в белых перчатках не делают». Революция не может быть без крови и выстрелов.

Сколько можно терпеть это все умножающееся беззаконие? Видя это, большинство русских людей готовы на многое — лишь бы преодолеть то, что сейчас происходит.

А те, кто говорят приведшему нас к такой жизни: «Ты прав!» — тех будут «ненавидеть племена», а «обличающие зло будут любимы, и на них придет благоволение Божье» (из притчи Соломоновой).

Н. Ильин, регент храма Спаса Нерукотворного

Из письма к протоиерею А. Шаргунову, председателю «Общественного комитета за нравственное возрождение Отечества»

Уважаемый отец Александр!

Полностью поддерживаю Вас и надеюсь, что, перефразируя слова А. Ахматовой, мужество Вас не покинет.

Ваши оппоненты, называя себя православными, патриотами и даже монархистами, как оказалось, прекрасно владеют всеми приемами психологического террора, свойственными демократической прессе.

Эти люди очень напоминают Н. Струве1), ибо точно так же оправдывают грехи и злодеяния, совершающиеся у них на глазах тем, что когда-то совершались еще большие злодеяния. Например, они смиряются с пропагандой разврата, говоря: «Неужели атеистическая пропаганда лучше?» Как будто ее сейчас нет, наряду с пропагандой оккультизма, сатанизма, сектантства. Но примечателен сам подход: меняют, как им кажется, больший грех на меньший. Чем не рынок! Только кто на нем окажется в барыше?

1) См. 2-й выпуск брошюры «Антихрист в Москве» — ред.

Эти люди уверяют, что очень любят Россию, но только историческую. Реально существующая страна для них, похоже, безразлична. Ни малейшей попытки противостоять ее поруганию, разграблению, разрушению. Эта позиция (якобы) невмешательства весьма небезупречна прежде всего с духовной точки зрения.

Лучше всего это видно на примере храма Христа Спасителя. Это знак благодарности Богу за дарование победы в Отечественной войне 1812 г. Сейчас — по вине известных людей — границы России проходят примерно там, где их провел бы Наполеон в случае своей победы. И люди — русские, православные, — мирятся с этим. Сначала разрушили храм, теперь — страшно сказать — дар Божий отвергли и разрушили! Сможет ли восстановление храма искупить эту нашу черную неблагодарность?

Шанс остановить распад, сохранить от разграбления то, что еще осталось, дает программа Г. А. Зюганова — кандидата народно-патриотических сил, а отнюдь не одних коммунистов. Не использовать этот шанс — преступление перед Отечеством, перед нашими предками, перед будущими поколениями. Понимают ли люди, которые вольно или невольно дают шанс совсем другим силам, какую ответственность они на себя взваливают? Даже если и не призывают прямо голосовать за Ельцина (дойдут и до этого, я уверен), а предлагают не поддерживать ни того, ни другого. Такую ситуацию власти виртуозно умеют оборачивать в свою сторону.

О. Александр! Очень хотел бы оказать Вам реальную помощь, поддержку и содействие.

М. М. Крюков, старший преподаватель экономического факультета МГУ

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *