Выставка

Верующие имели право и на более сильные проявления эмоций

Яна Амелина

 

23 июля в Москве при большом стечении народа состоялся первый в России с 1986 года - времени последнего суда над религиозными диссидентами в Советском Союзе -процесс над православными христианами. Первая попытка закончилась ничем. Заседание перенесено на неопределенный срок, скорее всего, на осень.

Еще 8 июля следователь Центрального административного округа УВД Москвы Роман Фролов предъявил обвинение пост. 213 ч. 2 УК РФ в совершении группового хулиганства Михаилу Люкшину и Анатолию Зякину -двоим участникам происшедшего 18 января инцидента на выставке "Осторожно, религия!" в музее и общественном центре имени Андрея Сахарова. Тогда шестеро христиан разбили и залили краской представленные там экспонаты.

Дело было возбуждено в тот же день. В том, что оно имеет неблагоприятную для обвиняемых судебную перспективу, убеждает, например, повышенный интерес к происходящему со стороны посольства США в Москве (казалось бы, им-то что?).

В то же время дело против устроителей выставки по ст. 282 УК РФ о возбуждении национальной, расовой и религиозной вражды имеет перспективу быть спущенным на тормозах. Кстати, и завела-то его Таганская межрайонная прокуратура Москвы только 28 февраля, лишь после соответствующего обращения Государственной думы.

Что же выставили на публичное обозрение участники действа в Сахаровском центре, куратором которого выступил некто Арутюн Зулумян? В качестве экспонатов предстали, например, щит с логотипом "Кока-колы" и исполненной по-английски надписью: "Сие есть кровь моя". Или вот икона Спасителя с дырками для лица и рук -каждый посетитель мог сфотографироваться "на память". Тут же голая женщина, "распятая" на обвешанном сосисками кресте, и много других аналогичных экспонатов.

Многое становится понятным, если посмотреть на фамилии участников проекта "Осторожно, религия!". Это около сорока маргинальных "деятелей искусства". Среди них - скандально известный Олег Кулик, прославившийся "перформансами", в ходе которых он то предлагал изумленной публике заглянуть под хвост коровы из папье-маше ("Загляни в глубь матушки России"), то рубил и разделывал на куски свинью с надписью "Россия".

Здесь же засветился и Владислав Мамышев, получивший кличку Монро за перевоплощение в облик известной киноактрисы, а также Авдей Тер-Оганьян, рубивший репродукции православных икон на выставке в Манеже в 1998 году. Спасая иконы из-под топора современного вандала, кто-то из православных от души съездил Авдею по физиономии.

Выходка "художника" переполнила чашу терпения общественности, добившейся возбуждения против него дела по ст. 282. Нарушив подписку о невыезде, Тер-Оганьян бежал в Чехию. Теперь вернулся, наверное, чтобы все-таки предстать перед судом по обвинению в разжигании религиозной розни.

Сам же музей и общественный центр, где происходило кощунство, как справедливо отмечают члены общественного комитета "За нравственное возрождение Отечества", давно утратил связь с делом правозащитника, академика Андрея Сахарова, чье имя он носит. Известно, что академик, будучи атеистом, отстаивал права преследуемых за религиозные убеждения и "никогда не имел ничего общего с кощунственными акциями в духе советских антирелигиозных кампаний".

Итак, с участниками и организаторами проекта все вроде бы понятно. Выставка, оказывается, есть "рефлексия художников на религиозную тему", как писали о ней организаторы, она стала очередным этапом в цепи антиправославных акций. Порча чужого имущества (впрочем, изготовленного с заведомо преступной целью) - а только так можно классифицировать представленные на выставке "произведения искусства" - вещь в правовом государстве, конечно, недопустимая.

- Не для всех людей образы Христа, Богоматери, Распятия - святыни, - говорит известный публицист и психолог Ирина Медведева. - Но у каждого нормального человека есть понятие о святости, здоровое чувство неприкосновенности сакральных символов. Потворствовать агрессивному безумию не только безнравственно, а и очень глупо, нерасчетливо. Целесообразнее защитить людей со здоровым нравственным иммунитетом.

Вседозволенность, которую под видом "толерантности" усиленно навязывают российскому обществу его либеральные поводыри, оборачивается свободой глумления над символами веры. Православные настроены дать решительный отпор надвигающейся "терпимости". В заявлении, направленном на имя прокурора Москвы Михаила Авдюкова, они настоятельно просят возбудить уголовное дело против следователя Романа Фролова как соучастника преступления, инкриминирующего заведомо ложное обвинение невиновным и покрывающего настоящих преступников.

Вот уже несколько лет бремя финансирования музея имени А. Д. Сахарова несет Борис Березовский, выделивший на эти цели три миллиона долларов. В современном политическом контексте и с теми обвинениями, которые выдвигает против власти и лично президента Путина бывший "серый кардинал Кремля", позиция некоторых прокурорских работников, проморгавших такую выставку и в таком месте, вызывает, мягко говоря, большое удивление.

Выставка носила явно провокационный характер. Как и планировалось, со временем вопрос об уголовной ответственности ее организаторов отошел в сторону. Все внимание сконцентрировалось на лицах, осуществивших силовую акцию. На этом и строился расчет.

Нынешний процесс - это лакмусовая бумажка. От того, как он пройдет, во многом зависит появление или нет в будущем подобного рода кощунственных акций и проектов.

***

СЛОВА

Настоятель Спасского храма села Прохорово Чеховского района Московской области протоиерей Владимир Переслегин:

- Верующие лишь выполнили тот минимум, к которому обязывает религиозного человека его вера, в данном случае - обеты крещения. Долгом христиан было пресечь поругание личности Христа и Его Матери. Официальная идеология толерантности и ее комиссары требуют от Церкви терпимости к издевательству над Христом. Но Церковь отказывает обществу в праве издевательства над верой в Бога.

КОММЕНТАРИЙ

Председатель комитета "За нравственное возрождение Отечества" протоиерей Александр Шаргунов:

- Передачу дела против защитников христианских святынь в суд невозможно воспринимать иначе как перемену государственного курса в отношении Православной церкви. Ее готовы терпеть как чисто декоративное явление, но не как носительницу убеждений. Как во времена государственного атеизма все должны были быть охвачены безбожной идеологией, так теперь должны быть охвачены идеологией вседозволенности. Даже в коммунистические годы в Уголовном кодексе была статья об оскорблении религиозных чувств верующих. Даже атеисты понимали, что это - преступление. Если этот суд состоится, он станет судом над всей Церковью.

СПРАВКА

Что говорит УК

Статья 282. Возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды. Часть 1. Действия, направленные на возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды, унижение национального достоинства, а равно пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, национальной или расовой принадлежности, если эти деяния совершены публично или с использованием средств массовой информации, наказываются штрафом в размере от пятисот до восьмисот минимальных размеров оплаты труда, или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от пяти до восьми месяцев, либо ограничением свободы на срок до трех лет, либо лишением свободы на срок от двух до четырех лет.

"Россiя" (25.07.2003)